
先生于 《大学》“格物" 诸说, 悉以 旧本为正,盖 先儒所谓 ”误本“者也。 爱 始闻 而骇,既而 疑, 已而 殚dān精竭思,参互错纵,以 ...
守良知之本,破执着之障——从史事与心学中悟生活之道 历史如镜,照见人心之微;心学如灯,点亮践行之路。 《世说新语》中晋简文帝的仁念之偏,《文明之...
观《文明之旅》1011期有感 ——以阳明心学为光,照见精神升维的本真路径 1011期借宋真宗“非理性消费”的历史切片,织就历史学纵深、经济学理性...
欧·亨利的《命运之路》与《度华年》,虽跨越百年时空,却在命运命题上达成深刻共鸣:人生的走向从不系于外界的岔路或重来的机遇,而锚定于内心的“良知”...
阳明心学视域下“君子三德”的认知重构与实践向度 在儒家伦理谱系中,“君子之德”承载着文明精神的核心向度,而阳明心学以“致良知”为枢机,为“君子怀...
拨棹歌·其一 千尺丝纶直下垂, 一波才动万波随。 夜静水寒鱼不食, 满船空载月明归 。 这是唐代诗僧德诚所作,诗句以垂钓场景为引,蕴含着深刻的人...
黄河隐喻与文明修行:从自然共生到个体实践的哲学贯通 摘要 1048年黄河决口事件的历史叙事,超越了单纯的水文记录,揭示出黄河作为中华文明“生存场...
正标题:大道归真 副标题:从致良知看人生本真的坚守与践行 感遇12首其一 唐.张九龄 兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。 欣欣此生意,自尔为佳节。 谁知林...
论连续性视域下的社会认知与个体成长 —— 从莱布尼茨 "自然界不存在跳跃" 的哲学启示出发 一、哲学根基:连续性作为理解世界的钥匙 德国哲学家莱...