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  • 快乐的源泉

    行政工作性质的封闭、保守、单调,往往成为工作生活的主基调。到了中年晋升的空间很有限的,基本上到了职业生涯天花板。进取的动力与年轻时候比简直不可同日而语,年轻人其实也不...

  • 五一行

    “五一”长假回来两天,工作安排也是满满当当的,对刚过去的假日生活也需要坐下来认真的去回味和体会。 三天的潮汕行,让我对这两个城市的变化有了很深的体会和感触,如...

  • 夺回大脑控制重新掌握自己

    想想前阶段逼迫孩子上进,差点弄出了问题来,那真是叫恐怖。一方面是自己得寸进尺,步步为营,想让已经考上不错高中了的孩子不断的前进。不只是心急,更是幻想他是神童,可以按自...

  • 读道德经八十一章

    “信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”话可能说得片面甚至...

  • 读道德经四

    “道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”传统的“道”充满了哲理和智慧,就象我们的老祖宗一样指引着...

  • 人生的意义

    武志红顺说人生的意义很难说是快乐的,人生注定是悲剧,由生至死的过程,却实是每个人难以摆脱的宿命。但关键是我们如何才能活出精彩的人生。不用怀疑,人生最终走向终结。有人早...

  • 学道德经第七章

    “天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”天地之所以会长久是因为它不以自身的存在而运行,而...

  • 偶然发现孩子早恋了,怎么办?

    田老师,在吗?想和您聊聊孩子的事。 什么情况呀? 在孩子手机里,偶然发现孩子早恋了,她还不知道我发现了,我这两天光想着这事,我试探了她几次,她就是不坦白,我这吃也吃不好,上班...

  • 今天考教师资格证

    年前,一次偶然的机会,报名了教师资格证的考试。谢谢可爱的俊阳帮忙报名,打印准考证书。 年底工作很忙,过年也没有顾上看书,春节后开工就更加忙碌,好象一直没有学习。考试就到了,怎...

  • 读经有益

    非常感叹古人智慧,远在周朝的老子应该是处于社会分工、物质基础和认知水平都还不高的时候。能有这么思想深遂、逻辑严密、传世久远而依然影响深远的道理。 “不上士闻道...

  • 《好好学习》第一章读书笔记

    本文解决了三个问题: 1.怎样提升认识深度? 掌握通用必修课,以提升认知能力,才能提高认知深度。 2.为什么我们在穷忙? 我们一直在提高技术的效率,而没有提高认知深度。就像一...

  • 读道德经第十六章

    “ 致虚,极;守静,笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃...

  • 读道德经67章

    “人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。”老子的辩证思维是很敏锐的,生和死,柔和强的...

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    这酒不错

    崇明米酒,值得拥有。 哈哈哈,广告来了。 话说回来,喝米酒有很多好处的。 比如可以补中益气、养血滋阴、健脾化痰、舒筋活络、祛风止痛。可以有效的促进身体内废物的排除,可以增强身...

  • 读读论语吧

    论语、乡党篇、第八章。“食不厌精,脍不厌细。食饐而餲,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜...

  • 读道德经(二)

    “天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有...

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    人的惰性

    快三个月了。 感觉带来的书,都没有看多少;该谈话的人,也没有一一谈话;办了健身卡7天了,也没有去。是懒了的。 时间如流水,当初说来两年,学习并总结提...

  • 新的年新的感触和行动

    可恶的庚子年已经过去了,我们庆贺吧!有时候危中有机,福祸相依,过去的一年让我有了更多的时间来思考和学习,也对自己有更多的认识和了解。 进入中年了,冲动和无知是...

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    把小眼睛点亮了

    大宝最近听了《我和我的祖国》很多遍,除了欢快且认真的跟着传唱,还要求要看看这部让人热血澎湃的电影。 终于在周六晚上安排上了,九点多看到了十二点过。整个过程认认真真,而且一直跟...

  • 读读道德经

    常读常新道德经,多思多想有收获。“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而...