桥溪老师

孔子观于东流之水，子贡问曰：“君子所见大水必观焉，何也？”孔子对曰：“以其不息，且遍与诸生而不为也。夫水有似乎德，其流也，则卑下倨拘必循其理，此似义；浩浩乎无屈尽之期，此似道...

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是君子之容：其冠进，其衣逢，其容良；俨然、壮然、祺然、蕼然、恢恢然、广广然、昭昭然、荡荡然，是父兄之容也。 其冠进，其衣逢，其容慤；俭然、恀然、辅然、端然、訾然、洞然、戚戚然...

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1、 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” 2、 子曰：“古之学者为己，今之学者为人也。” 3、 子夏曰：“日之其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣！” 4、 子曰：“吾...

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孟子曰：君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也； 仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也； 得天下英才而教育之，三乐也。 ——《孟子·尽心上》 王：称王 怍：惭愧

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子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语·述而》 子曰：君子成人之美，不成人之恶，小人反是。 ——《论语·颜渊》 子曰：君子和而不同，小人同而不和。 ——《论语·子路》 子...

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孔子学鼓琴师襄子，十日不进。 师襄子曰：“可以益矣。” 孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。” 有间，曰：“已习其数，可以益矣。” 孔子曰：“丘未得其志也。” 有间，曰：“已...

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今天给大家做的这场企业内训，没讲大道理，全是接地气的实在话——核心就三件事：好好说话、提足精气神、把工作干利索，还顺便把历史、国学里的智慧揉进了咱们日常上班的场景，好玩又好用...

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天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 【白话译文】 天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那...

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善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。 善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，...

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少年须常有一片春暖之意，如植物从地茁出。 天气浑含，只滋根土；美闷春融，绝无雕节，自会发生盛大。 今之少年，往往情不足而智有余，发泄多岐，本地单薄。 专力为己，饰意待人。展转...

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敢问夫子恶乎长？ 曰：我知言，我善养吾浩然之气。 敢问何谓浩然之气？ 曰：难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。 其为气也，配义与道；无是，馁也。 是集义...

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古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。 物格而后知至，知至...

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孔子观欹器 孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。 孔子问于守庙者曰：“此为何器？” 守庙者曰：“此盖为宥坐之器。” 孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。” 孔子顾谓弟...

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五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，...

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修身三则 子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 曾子曰：吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 子曰：德之不修也，学之不讲也，闻义不能徙也，不善不能改也...

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子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。尧舜其犹病诸。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰...

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魏文侯期猎 魏文侯与虞人期猎。 明日，会天疾风，左右止。文侯不听， 曰：“不可。以风疾之故而失信，吾不为也。” 遂自驱车往，犯风而罢虞人。 ——《韩非子》 |注释| ①魏文侯...

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子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？” 子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” 曰：“敢问其次。” ...

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君子慎独 所谓诚其意者，毋自欺也。 如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。 人之视己，如见其肺肝然，...

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诚者天之道 诚者，天之道也； 诚之者，人之道也。 诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《中庸...