四十六年鬓满尘，最难原是忘前身。 松风易渡千舟雪，晓梦犹余三国春。 炭火丛中洗炭火，霜晨之后取霜晨。 明知此地已非故，依旧欣然思故人。

能体会到这一层，确实证明这段时间功夫没白费。实修与理论，或者说圣人之学与学术研究之根本不同，其实说穿了就一句：“学而时习之。”只有“学”而无“习...

答某善知识的具德与具缘 所有成就者的功德不但都是一样的，而且一个成就者本身就具足了十方三世诸佛菩萨的所有功德，对这一点先要有定解，这就叫做具徳。...

答某放松与自然 事情随缘做，因上努力就好，不必太强求结果。因缘福报需要修行，需要积累。如理如法的做，时时刻刻放松自然，与道则近。否则，紧紧张张，...

挺好。通达方便这一部分，就应该这么做，越细越好，日久功深，自然就会生起强大的觉受，更好地处理后面的问题。但如果想把工夫做的更深入一些，那还需要在...

答某有所为与有所不为 上次说过，慈老师与师父还是略有不同的。慈老师谱系清楚，功德清正；而师父晦暗难明，业力复杂。谱系清楚之如佛一般的善知识，万劫...

漂泊轮回的根源是执着 阿额：“漂泊轮回的根源是执着。” 微感：我们不愿做对的事情，是没有系统想清楚他的价值；我们放不下错的事情，是没有深层认识到...

答某觉受 修行最重要的是有已然成就的善知识富有经验的引领，以及围绕于此的系统完整的修法，根据不同的根机在不同的阶段依照不同的方便次第务实的走下去...

误入歧途与获得悉地 阿额：“一味对自己当前的修行产生极大执着的时候，都叫做误入歧途；正法与非法只有一线之隔，我们刚刚所说过的，清净之见解和误入歧...