故有之以为利，无之以为用。没有预留空间，而作为材料的有，就失去效用。晋武帝时，著名法师僧肇，著不空论，原文节选，译 文，闵南佛学。所以然者，夫有若真有，有自常有，岂待缘而后有...
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敬答杨先生新诗两首：
立马开樽叹光猷，题泉怀英诵千秋；遥慕居士修篁处，愿移陋室同结庐。 听泉属醴未敢忘，群贤挥毫留佳章；浣笔逵水沂河暖，烹茗雪耳蒙山香。学弟，伯平，谨上。望，雅正。庚子，梅月，上浣...
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试论古今人文风俗之沿革--
唐朝时，以龟写名者，蔚然成气。如，李龟年，陆龟蒙等。後来，传入日本，以龟写名者颇众，譬如，龟山，龟村等。龟，龙，麟，鹤，四大灵物，常写进寿联。譬如: 桃李增华坐帐无鹤，书琴做...
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