双木之神
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老夏用一生的付出感动着自己，当莹玉叫爸爸的时候，他的理想在他的世界里实现了，走得没有遗憾。而现实总存在反差，老夏烂在床上（社区居委会工作人员也存在一定责任），阿芳母女没有参加葬礼，其实都无所谓了，人活一世没有那么完满的。重在这人情世故的社会，老夏这份情，着实难得。人物描写没有刻意倒向一边，不好不坏，这就是人性，超赞！
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IP属地：广西
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双木之神 ·
爱情是一场病隔着这个病还有别的病
明明可以治好的治不好了
挺喜欢这句
老夏貌似活得很明白
却是一条糊涂虫
一辈子自我感动试图自证
为阿芳母女付出所有不过是一场空
活在执念里傻傻的做着过房爹
找不到自己的位置
以为他疼了一辈子的莹玉就是自己的女儿
临终前一声爸爸让他感动得更是倾尽所有
他和阿芳母女也算是周瑜打黄盖两厢情愿
他乐得付出
她们母女乐得索取
他付出了一切
最后尸体烂了才被老伙计发现
可悲可叹可怜可恨
人之将死遗产动人心
老夏这辈子活了个寂寞
一辈子没活明白临死也没通透
还好最后阿芳母女没得到房子
但凡老夏活明白立个遗嘱把遗产给阿玲
也不至于尸体都烂了
我们都难免一死
也难免孤独地面对死亡
老夏像一面镜子
警醒我们要学会终活 -
双木之神 ·
读完这篇，发觉朴素一点的老曹也是挺好的，不用强大的脑洞和故事就能去撑住一个临终的角色，读来很孤单也有些感人。
老夏这个人很实诚也很执着，他跟阿芳差一点就成婚，却被上一辈的历史恩怨隔开了，即便后来阿芳再嫁，生下莹玉，他都还是认下这份并不属于自己的责任，把阿芳母女都当作自己的。可是他认为的倾尽所有，依然不是真正的亲情，这是他最后在病床上的日子才慢慢了解的，后面就连莹玉要结婚了，老夏都是最后一个知道的，那种付出一生，最后还是只有自己一人的失落感，可想而知有多沉重了。
当然老夏不是多完美的人，他虽然始终被时代的后遗症压着、被爱压着，但他也是有私心的，他想要证明自己还能为对方做很多，甚至付出的同时也在自我感动，把姿态放得太低的结果，就是让阿芳理所当然去拿光他的所有了。
其实莹玉出来喊爸爸的时候我是有感动的，我想对老夏来说有那一声，这辈子也就够了，哪怕她是为了遗产而喊的，那也像临终前老伙计们递到他面前的那盅酒，明知伤身也想爽快地喝下了。
老夏一辈子没有自己组建的家庭，于是他把阿芳母女当成唯一的寄托，自然也希望自己是她们唯一的寄托，可当这个老人在病床上回看自己的一生，我们看见的不是他多伟大多完美，而是一个执着又孤单，最终躺到尸体都烂了也没人发现的可怜人
结尾可能是读者想看到的，却未必是老夏能预测的，他的一生被母女俩拿走了很多，在走后却守住了仅剩的那间屋子，这个想得不够周全的反转还挺妙的，也许是老曹给予读者的一点慈悲，至少老夏还能保留下来一点什么。
喵喵念——
小玲的角色其实很有用的，她很适合用来当阿芳母女的对照组，目前有照到，但多是职业性的照顾，不一定需要很多，但是不求回报的照顾跟带着索讨的靠近能够再体现得明显一点点，让老夏依赖的和真正照顾他的，这两种现实关系能讽刺得更深。
总之结尾是相当有余味的，无论怎么解读都让前文的沉重有了舒一口气的感觉，很喜欢这篇题材，也很喜欢这个故事。 -
双木之神 ·
“在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。” —— 季羡林
读曹老师这篇《遗产》，多少有点感慨。我倒不是感慨老夏的孤独无奈，又或是阿芳和莹玉小心思和计算。更多的是感叹，我们这代人中，也许很多人要面对孤独终老。上一代人的孤独终老是时代下的少数产物。而当下可能会成为普遍性。我们中的很多人可能都要面临独自一人走完一生的现实。当然很多人会说，一个人走完人生没什么不好。那只是当下的判断，未来如何我们真不知道。人生在于选择，选择后出现的结果，无论如何我们都得接受…… -
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双木之神 ·
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在这里，你们将来会看到更多天马行空的时代芳华，敬请期待哦！╰(*´︶`*)╯
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