空性进入有——即空即有，体用同时。清净心，即非不离是名，是名不离即非：即非是体，是名为用，体用不二。 妄心在轮转时，以“即非”破执，无所住；以“是名”起用，生其心。相是假名，...
IP属地：台湾
-
空性入有，大身无量
-
水月道场，如幻度生
佛土即是心。庄严佛土是相上问题，真正庄严在心上。心的庄严，不动摇，本心清净，众生本具。即非庄严是性，是名庄严是相上假名。 常寂光土是自受用体，寂照不二；他受用土是照用觉他。自...
-
昨天如风去，今天伊开始，何必问明天。
-
无诤即无住，本得本具
乐阿兰那行者，契无诤三昧——心无喧扰，不为境转。无诤不是不说话，是心不争：不与人争、不与事争、不与理争，亦不与“不争”争。 觉者是假名，与众生区别，众生本成觉。心、觉者、众生...
-
知幻即离，离即是觉
第一即自性，广大第一常。本心本来离欲，不假修持，本自清净。 拒绝欲望、压抑欲望，反增纠缠。真正的离欲，不是把欲推开，是看透欲本空。一透即离，离即是觉。 知幻即离——知道它是幻...
-
四果即大海
自性如大海，波浪有生灭，大海无增减。斯陀含一往来，实无往来——站在波浪角度有往来，站在大海角度往来本空。阿那含不来，实无不来——欲种本幻，虚空不碍云来去。阿罗汉无生，无诤——...
-
SD5,视觉重心轴衡理论
核心总纲： 对称是均衡的特殊形式；均衡是视觉重量的平衡，不等于物理重量。 整套理论研究：人眼如何感知形体轻重、如何依靠平衡轴线实现画面稳定，分为两大模块：平衡重心理论、杠杆式...
-
把简单平淡的生活，过成诗与远方
-
-
缪玮，大师兄<br>字，礼微。号，木铎。<br>觉学创始人<br>基业长青大文化系统创始人<br>从平凡到卓越素质训练创始人<br><br>出身于古老东方世家，求学于西方管理殿堂。十年世界五百强企业业管背景，十余年专业管理服务机构运作经历。二十余年潜心研习东西方智慧，融管理学、国学、心灵学及践行智慧于一体，开创“觉”学智慧。十余年来仅三天两夜的素质训练已举办逾百期，促使过万名学员生命发生“质”的改变。因倡导生命应“以己为师，做最好的自己”，被尊称为“大师兄！”
-
大师兄点评《汉武大帝》第十九集：万物更张有节奏，以敌为镜立单于写在前面 第十九集，是少年天子刘彻亲政后的第一道伤痕。 这一集的核心，是一个“退”字。卫绾退了——这位三朝老臣、刘彻的授业恩师，在新政刚刚拉开帷幕之际，选择了告老还乡。他不是...
-
碎语
（一） 阴阳，是调和关系，不是对立关系。 对立，双双末日不远。调和，各自来日方长。 调和的目的，就是为了保持平衡。 平衡，走的更远，失衡，寸步难行。 （二） 今生所遇，凡是不...
-
<br>他（她）很神秘<br>没有留下任何简介……<br>简介<br>对他（她）来说<br>是繁文缛节。
-
日读通鉴‖班婕妤婉拒同乘，赵飞燕入宫受宠（前18）汉纪0509 原文： 孝成皇帝上之下三年（癸卯、前18）初，许皇后与班倢伃皆有宠于上。上尝游后庭，欲与倢伃同辇载，倢伃辞曰：“观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖妾...
-
读书，知道
-
Z15，沛公殆天授：张良与刘邦的初遇
秦末大乱，张良聚集了一百多人，想投奔楚王景驹。路上，他遇见了刘邦。 张良用《太公兵法》跟刘邦聊，刘邦不仅听得懂，还“常用其策”——张良说的每一条，他都拿去打仗用了。而张良拿同...
-
R24,柜体内部高度专项解析
1. 鞋柜：层间净高150mm，适配各类鞋子摆放。 2. 书柜、酒柜：层间净高350–400mm，酒柜可做阶梯层板便于陈列。 3. 阳台储物柜：采用活动层板，内部空间可自由调...
-
入流而无所入
一体二用——一体，自性清净圆明体，众生本具；二用，海印森罗常住用，性起繁兴；法界圆明自在用，随缘度生。 修行是与自性相契，而非与幻相纠缠。回归自性的刹那，即离一切幻。 声闻四...
-
Z14,撤藩蔽以媚盗：六国自毁的逻辑
司马光说：合纵连横花样百出，但说到底——合纵才是六国的共同利益。 周朝分封诸侯，让他们朝聘相交、会盟相结，就是让他们同心协力、互相保卫。如果六国真能以信义团结起来，秦国再强也...
-
Z12,聪明一世，糊涂一时：春申君之死
楚国令尹春申君，权倾朝野二十多年。唯一焦虑的是，楚王生不出儿子。 赵国人李园看准了这一点。他带着妹妹投靠春申君，先让妹妹做了春申君的小妾。等妹妹怀了孕，李园让妹妹劝春申君：“...
