弦朝西

王国维开启了读书的三个境界，仿佛所有都要经历三个阶段，看山是山，看山不是山，看山还是山。 成长也是如此，第一次，是在发现自己不是世界中心的时候。第二次，是在发现即使再怎么努力...

弦朝西

一直很认可一句话，偏见源于不了解。但了解是一个动态的过程，所以偏见是不可避免的，只是看有多偏而已。 所以，减少偏见的唯一途径就是加强了解。一方面是了解对象，还有一方面是尽量把...

弦朝西

逻辑分三段，前提，推论，结论。 结论，有些结论就是常识，是一眼可以得出真假的，逻辑就是用来印证。 推论的方式在阅历中需要逐渐演练，科学的推论是逻辑中最关键的一环，也是最容易出...

弦朝西

人，是被编织在意义之网上的动物。意义的载体最好不过的就是就是故事，故事的意义就是人的意义。 人类是一个想象共同体，我们的现有认识都承载了一个又一个的故事，故事除了激励自身，也...

弦朝西

想象与现实中的距离，比你认为的还要大些，就算有经验，也难以预估，只有去做了后才会发现，可能更更容易，也可能更难。 知行合一，之所以难，可能是从一个层面讲它不可能合一。 知和行...

弦朝西

现在影响生活幸福感的最主要因素不是内卷，而是内耗，尤其是情绪内耗。 内耗是一种状态，能量消耗巨大，却止步不前，甚至退步。 解决内耗最关键的一点跟解决拖延相同，就是行动，哪怕是...

弦朝西

整理世界是一种能力，其实是整理认识世界的方式和渠道。 故事，是这个世界的解药，是整理自己也是别人认识世界方式和渠道。 故事是人的精神共同体，不同部落的人，故事可能不一样，某种...

弦朝西

人的适应性除了体现在对环境的适应外，更关键是对人的适应和对社会的适应。 人的适应性主要体现在惯性上，对方强一点，我就弱一点，社会强一点我就去调整身心去适应他，并且形成一种惯性...

弦朝西

看待一件事情至少应该从三个层面来考虑，应然，实然，喜欢。 应然是客观层面，是符合客观规律和主流价值观的，是我们行事的目的和追求。 实然是现实情况，是客观环境和事物发展不可避免...

弦朝西

心理学界有一个非常经典的棉花糖实验，他们给每一个受测试的小孩一颗棉花糖，要求如果他们能够在15分钟内不吃掉棉花糖的话，给他们更多的奖励。 结果发现那些在实验中经受住考验的孩子...

弦朝西

薪酬其实应该分成几部分来看，首先是工资，这部分是对承担责任的补偿，然后是奖金，这部分应该是对实现业绩、绩效的一个奖励，最后还有一部分是期权，这部分相当于是对未来潜力的预计。 ...

弦朝西

今天听到一种说法，说天赋和天才是不一样的。 天赋是能击中别人击不中的靶心，而天才是能击中别人看不见的靶心。 天赋是在可以预见的程度内做到最好，天才是开创一个新的领域。 天才的...

弦朝西

人时不时需要一些抽离感。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 从激动的情绪中轻微抽离出来，审视一下情绪本身，激动可能就消失了。 从问题中抽离出来，换个身份换个视角，可能问题就不成...

弦朝西

君子不器，是指不要成为只有一种用途的人。特别是在人工智能的时代，人的价值在于他的开放性，更进一步说，在于“不服从”性。 人，不能成为工具人，而只能是使用工具的主体。人只能是目...

弦朝西

意料之外，情理之中的事项往往能给到大脑不一般的刺激。 今天听到一则信息，说能从树叶的成分中检查出来地下是否有金矿，如果不是科学报道，我肯定以为是一个脑洞而已，但情况已确定，再...

弦朝西

灵感，来源于非正常的刺激。如果有这种说法，那灵感就不再是不可捉摸的飞来之笔，而是有迹可循的方法和结果。 人脑其实本来是个多元政体，但为了应对现实中的复杂情况，它渐渐的把复杂的...

弦朝西

长期主义是被用烂了的一个词，他并不一定是正确的，只有当他碰到一件正确的事情后，才能起到正向作用。 强调长期主义，是因为它不容易做到。人们往往高估一年能成就的事情，而低估十年能...

弦朝西

现实世界太复杂了，任何一种思维都不可能解决所有问题。逻辑思维不能解决艺术问题，系统思维不能解决情绪问题，整合思维不能解决局部问题。 我们需要的是思维工具箱，里面有锤子，有扳手...