美作为精神的作品就连在开始阶段也要有已经发展的技巧，大量的研究和长久的练习。有如一个有教养的人的风度，他所言所行都极简单自然，自由自在，但他并非...

精神要达到无限，它就要把自己由纯然形式的有限的人格提升到绝对的人格；这就是说，精神必须是由完全实体性的东西渗透的，而且本着这种东西把自己作为知识...

精神的个体固然作为理想而体现于人类的形象，却也只是体现于直接的肉体的形象，而不是体现于自在自为的人，而只有这种自在自为的人才能在他的主体意识的内...

整个形象是气韵生动，和精神生活是处在不可分割的同一体内，本身坚固的部分与本身柔弱的部分并不是互相脱节的，精神并没有脱离肉体而上升，而是双方形成一...

外在形象正像它所表现的精神内容一样，必须摆脱外在定性中的一切偶然性，一切对自然的依存和一切病态，必须把有限性，一切可消逝的暂时性的东西以及一切事...

只有在人的形象里，精神才获得符合它的在感性的自然界中的实际存在。…自由的本质在于由自己决定自己是什么，自由精神这个概念之中直接地包含着精神回到自...

这种本身自由的整体在它自确定中所转化成的另一个体里仍然保持着它自己的独立，这内在的意义在它的外在存在里仍然是自己与自己一致，这种整体或内在意义就...

每种语言本身就已包含无数的隐喻。它们的本义是涉及感性事物的，后来引申到精神事物上去。…自然界感性现象，都只有一种抽象的自对自的关系，因为它们都是...

] 在象征里主要的因素是形象，这形象有一个意义，但还不能把它完满地表达出来。…意义与形象既然互相分裂，而同时又得假定二者之间有关系，这种关系，像...