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在自己的理论指导下，东野的推理小说在日本引起巨大反响，这一时期创作的作品几乎本本畅销，代表作有《恶意》《秘密》《侦探伽利略》《白夜行》《预知梦》《信》《幻夜》《圣女的救济》《...
在东野圭吾看来，“本格派”作品因为脱离现实会被时代淘汰，“社会派”表现手法落后，不再适应读者需要，真正优秀且适应时代需求的作品是既重写实又重手法的，于是他开创了“写实本格派”。
撇开生活小节，再来看内里的心性，则更是让人不敢恭维，中国人一个个多虑沉稳，城府高垒，一派未老先衰的僵滞神态；西方人则显得率性天真，轻浮坦直，成年了还脱不净一股稚气。所以与西方...
按照生物学上的自然规定，任何物种的亲代与子代之间都必须遵循利他行为的不对称原则，即父母投向子女的情感和辛劳等这样一类生物资源，一定远远大于子女回报父母的部分。 ②中国的文化自...
回头再来看人类现在造出的种种味素和香精，这些东西虽然可能调香了你的舌头和鼻子，但却遮蔽了我们的天赋判别能力。或许，那香味底下所掩盖的，正是我们原本需要逃避的某种损害也说不定。...
换言之，你的味觉设计并不是为了让你探求物本身的性质，而只是为了达成对你自身生存的维护。 所以，但凡是既无益也无害的东西，例如木头，你咀嚼起来就无苦无香，只觉得无味，也所以，面...
趋利的效果一旦达成，随后而来的利益即使源源不断，心理态势也必须恢复到可以再度敏锐反应的无聊基线上，所以，你的快乐感并不会因为收益不止而永不减退;反之，避害的警惕一日形成，随后...
③人类当然是心理动态最复杂、最失衡的物种，他们大喜大悲，苦乐跌宕，以至于唯有他们动辄便会闹出“精神分裂症”之类的心理疾患，于是由此还造就出了一大群专职心理医师，而且人们目前正...
②所以，在日常社会生活里，那些胜不骄、败不馁、喜怒不形于色的人，也就是天生的心理反应类型比较沉静的人，更容易应对复杂的环境挑战，也更容易取得竞争上的优势。其根本原因就在于他们...
①每个人的常态心理都必然保持在这条无苦无乐的“无聊”基线上，无论他生活条件的优劣状态如何。换言之，任何引发快乐感受的心理刺激同时也就为相反的心理动势做好了铺垫，反之亦然。于是...
当你看到身为东方亚圣的孟子赞叹“万物皆备于我时，你不要以为那只是孟子一人的浅薄，他其实代表了整个人类的盲目无知。 古希腊哲人普罗泰戈拉干脆说得更加狂妄:“人是万物的尺度”，仿...
海德格尔因此将人生面世称作“沉沦”，并就“烦”与“畏”说了许多诘屈整牙的思辨话语，然终究未能讲清造成如此尴尬结局的人性根源。 ②“人性”是什么?一言以蔽之:“人性”是“物性”...
原本十分高耸伟岸的钟形平庸分布曲线正呈现出渐趋矮化萎靡的倾向，这种情形大概也是自然演运史发展到某个临界阶段的必然结果，对此恐怕谁都无可奈何。在这里只想提醒人们不要犯糊涂，以为...
②话说回来，再看平庸者的生活层面，他们尽管人微言轻，艰难度日，却一定反而保持着较高的生物稳定性和较低的生存风险率。如果不信，你不妨粗略地分别计算一下历史上各类英雄和普通民众的...
人类的智慧此后彻底四分五裂:搞物理的不懂人文，搞社会的不懂生物，搞天文的不懂地质，搞心理的不懂法律，如此等等，不一而足，学术分野和技术分工迄今已达数千领域，将来还会分得更细更...
早年的原始人，生活在伊甸乐园(指没有人工作物的纯自然环境)，脱胎于动物情怀(指没有人文产物的纯自然心境)，逍遥如鸟兽，清明无困惑，此刻人类的精神状态尚属空白而圆满。 后来，生...
让我们先看自然界的操作(因为我们人类就是它操作出来的产物):按照现代理论，宇宙是从某种不可言说的“奇点”状态爆发而来的，它相当于古希腊人巴门尼德所谓的“存在是一”。 ②现在再...
老子堪称是天下第一位看懂了这出天幕之舞闹剧的先哲，而他又深知矫正世道的无望，于是暗自喟叹:“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”让人一时分辨不出他是在夸耀你，还是在挖苦你。 3-追...
越后衍的物种诚然越弱化(存在度递减)，然而他们的属性却相应地倾向于越丰化(代偿度递增)，二者之间潜蕴着一个严格的单向反比函数关系，由以演成万物创生和进化的世界格局，是谓“递弱...
换言之，“有为”无非是为了达成存在或维持存在，倘若“无为”更见成效，“有为”岂非多此一举?显而易见,“有为”大约实在是一种无可奈何的必须!从这一点来看，也可以说，老子给人类侈...
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