行走是1975年生人,很清晰地记得小时候晚上都是点油灯,油灯是什么样子,现在的年轻人估计还不知道,就是下面这玩意儿。 当年我家使用的油灯,和图片中基本一样,只...
行走是1975年生人,很清晰地记得小时候晚上都是点油灯,油灯是什么样子,现在的年轻人估计还不知道,就是下面这玩意儿。 当年我家使用的油灯,和图片中基本一样,只...
七八十年代的澧水农村,平常生火做饭大多用柴火灶,烧煤的不多,普及液化气至少还得20年,烧灶的柴火从哪儿来呢? 要么来自耕地,比如稻草、棉梗和油菜秆等农作物的秸秆,...
这四篇作品是否属于“地域散文”,需要分开来看。简单来说,周作人的两篇是典型的地域散文,而鲁迅的两篇则更复杂,它们首先是小说,但具有强烈的散文化特征。 周作人:典型的地域散文 ...
我的家乡是以种植水稻为主的,一年收成两次。 每逢秋收时节我最开心了,因为人们割完稻谷,空旷旷的田野方便我捡福寿螺去卖,也可以捡些稻谷喂我养的几只小鸭子。 自家的稻谷要收成的时...
听说重感情的人都会晚睡,说的就是我。 圣贤书,不想看;大道理,不想听;真理总是在大炮的有效射程。世界的本质就是弱肉强食,根本就没有什么道理可讲! 第一次鸦片战争、第二次鸦片战...
住在山脚下,寻柴火是半大孩子们肯定要干的活儿,捡茶树枝、耙茶叶、砍茅草,农村的男孩女孩都会搞。我奶奶很喜欢用油节疤来给藕煤炉子生火,这玩意儿一点就着,所以到了秋冬季节,...
王钦若是宋真宗时期的宰相。宋史虽然没有将王钦若列入奸臣,但是后世人都认为王钦若奸邪。当世人称王钦若为“五鬼”之一,而宋仁宗后来也评论说:“观其所为,真奸邪也!” 王钦若善于迎...
住在山脚下,柴火还是有得烧。 油茶林里面,秋风一吹,满地的落叶,带上扁担和两块包袱皮,拿根柴耙就可以弄回家。散落在茶林里的松树,下面会有一层松针,我们叫松毛,非常...
那年应该刚上初中,我奶奶还在。有天在放学的路上遇到一位老人,问我玉皇庙在哪里,我从没听过这个名字,便问他找谁,但他说的那个人我也不认识,只好装着一脑子问号回到家。 ...
皮影戏现在不怎么见得着了,更多地作为一种文化遗产,仅在很少的地方还有演示。但是在我的印象中,整个八十年代,皮影戏在澧水流域仍然广泛存在,并且较为深入地走进农村老百姓的...
原创首发,文责自负! 《永遇乐·感怀》逝水东流,惊心岁月,谁可留住?过眼人情,哄然尘起,一霎无寻处。孔子临川,庄生梦蝶,都作伤心语。笑潘安、二毛生早,更添宋玉愁绪。何如且醉,...
原创首发,文责自负! 《永遇乐·道》有意趋炎,人偏疏远,道转寥廓。濠上观鱼,忘机自乐,此意难描摸。渊明醉石,东篱采菊,岂为折腰而作?笑区区、蝇头蜗角,到头总成零落。无心契合,...
原创首发,文责自负! 《霜天晓角·春暮》花落春暮,燕归寻旧户。无可奈何香去,空怅望、无情绪。似曾相识处,画梁双影聚。莫道人生如寄,且醉倒、花阴卧。 《木兰花慢·春感》问春归何...
文/Ruthie 1 新春在即,游子纷纷返乡,我今年早早回家,能在除夕前陪伴家人。今年,我和妈妈还接到了一份特别的祝福。 和亲戚一家相聚喝茶,爸妈这代长辈彼此交流时,会出现特...
原创:芳水 一、序章:岁月如歌 又到五月,春风化雨润无声, 康乃馨的芬芳,穿越千山万水, 轻轻叩响记忆深处那扇斑驳的门扉。 母亲,您可听见—— 这来自远方的呼唤, 这迟到了太...
人到中年,我早已褪去年少时外露的情绪锋芒。见过人情冷暖,历经生活起落,平日里的我总是沉静克制,情绪像被稳稳封存于平静湖面之下,极少会轻易泛起涟漪。旁人都说这个年纪的女人温和淡...
甜叶菊是常德卷烟厂上世纪80年代出品的一款香烟,现在已经没有了,烟标都成了收藏品。我还记得它,是因为当年农村有很多老太太抽这种烟,比如我的奶奶。 甜叶菊是菊科...
在中国民间的各种牌类游戏中,扑克算是舶来品,麻将则是高端游戏,古代要做一副麻将不容易,现代社会才流行开来,我记得澧水流域农村老百姓普遍开始打麻将,还是上个世纪九十年代中...
中国人很早就发现了茶叶的妙用,喝茶和坐茶馆,成为这个民族独特且经常的一种消遣。 目前得到考古确认的最早人工种植茶叶的遗迹,在浙江余姚田螺山,属于新石器时代的河姆渡...