樾人生

《缮性》属于庄子外篇，缮性，就是修治本性，不是向外学很多技巧，而是养护人本来的自然心性。 庄子的核心观点有四个方面 一. 以恬养知，不以知害性 文中核心：“以恬养知，知生而无...

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《刻意》是庄子外篇的一篇，核心讨论人应当如何修养心神，批判世间各式各样刻意的修行方式，提出“精神四达并流”的自然境界。它不是一套出世修仙的理论，恰恰是写给每一个被内卷、内耗、...

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女儿订婚的时候，男方给的彩礼我没有处置，给了女儿；他们结婚后连同份子钱也一起给了女儿；后来女儿把这部分钱（40多万）拿出来和男方凑首付110万，买了一套新房子。 关于彩礼，我...

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（昨晚又被梦境带着回到了童年，母亲还在，嬉笑怒骂都在上演着，心里没有悲伤；醒来恍然若失:母亲去世已经四年了，已是永别，悲从中来。此文缘起。） 曾经以为分离就是分开、走远、再也...

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记得老子有一句花“常使民无知无欲”，这与庄子《胠箧》篇核心思想高度契合。老子和庄子否认为人为建构的圣智、礼法与名利标准，是伪善与纷争的根源。庄子指出圣法会被大盗窃取牟利，老子...

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《马蹄》是庄子极具批判性的经典篇章。文中以三组精妙譬喻道破世间弊病：伯乐治马、陶匠治埴、木匠治木。 野马本可踏霜御寒、龁草饮水、随心驰骋，拥有自在天性，却被伯乐烧皮剔毛、烙印...

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读完迈克・辛格的《臣服实验》，我终于读懂人生最通透的修行：臣服从不是软弱的妥协、躺平的认命，而是放下小我执念、停止无谓对抗，主动接纳生命所有发生，顺势而行、安心度日。 真正的...

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（接昨天） 那有人会问：照这个说法，是不是仁义就没有标准了？是不是凡事顺其自然就可以不分是非？ 并不是。庄子不是相对主义的懒人哲学。他否定的是人为制造出来的、僵化的仁义教条，...

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（接上） 第一条：仁义发乎自然，不要刻意“人设化行善”。 如果你看见邻居有难处，顺手搭把手，心里是平静的，做完就放下，不天天挂在嘴边，不期待别人欠你人情，这就是自然的仁。 如...

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（接昨天） 第二层：制度化、表演化的仁义，已经变质了。 《骈拇》篇里说：“自虞氏招仁义以挠天下也，天下莫不奔命于仁义，是非以仁义易其性与？”这句话的意思是说:自从虞舜标榜仁义...

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（接昨天） 那么，对普通人来说，该怎么重新定义仁义么呢？ 我们可以这样给它一个通俗的定义：仁义不是一套必须逐条完成的道德清单，不是用来评判他人的标尺；仁义是人天性里那一点不忍...

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再读庄子《骈拇》才发现自己以前读偏了：以为庄子是否定善良。细细品下来才明白，他反对的是被绑架、被表演、用来苛责自己和别人的仁义，守护的是那份出自本性、不带负担的恻隐。 读经典...