是啊，且行且珍惜吧☺☺☺
三个臭皮匠原创首发 文责自负 我沿着河流走。河流是从大树根部分出来的，水是苦的，老辈人说树根泡久了就这样。人的视野是有限的，从门口只能看到大树这个庞然大物的树枝树叶散落在天地的边缘，苍...
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张一弓先生 ·跟我们一样的，世间我们相聚皆是短暂，那些朝夕相伴的伙伴终究难逃各自奔赴前路的结局，昔日无话不谈的朋友渐行渐远，久别重逢只剩生疏隔阂，这是现实，天下没有不散的筵席，没有人能一路相伴到老，也正因离别常在，那段并肩吃苦的情谊，才愈发显得弥足珍贵。应珍惜👍
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张一弓先生 ·
原来这所谓的臭皮匠，只是对他们能够印象这么深的原因。
仿佛，这也是敲开人们记忆中最深刻的画面部分之一。
臭皮匠，苦过累过哭过，也臭过。可是，当我们或许都经历过臭皮匠阶段的时候，我们，会去笑他们吗？
我想，这是不会的。
所以，臭皮匠向来都是值得尊敬的，何况那时候，还只是三个臭皮匠，还各有各的故事呢☕☕ -
张一弓先生 ·
三个臭皮匠能顶个诸葛亮吗
一群底层打工者在大树下清理垃圾
挣扎求生的荒诞日常
六个人的生活被极度物化
连洗脸盆洗脚盆都是共用的
他们存在的意义仅仅是为了维持这棵大树的运转
面对大树有人渴望逃离
有人只求吃喝拉撒
有人试图赋予其深沉的意义
然而在日复一日的枯燥劳作中
任何宏大的意义都被消解成了粗俗不堪的玩笑
对女性的渴望以及对烟头的争夺
臭皮匠们展现出了惊人的自我构建能力
他们通过微小的事物来维持作为“人”的体面和尊严
玉烟嘴，情书
都是小说中最具悲剧色彩的一环
阿鬼作为体制的监督者
试图教他们关于这世界的一切
也许不过是一种规训
更讽刺的是知识在这里不是解放的工具
而是换取权力的筹码
马良寻找没有树的世界他找到了吗
打工者之间的打架斗殴争抢
不过都是底层的无奈和挣扎
而那些无谓的挣扎还有对尊严的坚守
最后都不过是觉醒后的绝望
底层人凑在一起能产生一些荒诞的化学反应
但终究无法“顶个诸葛亮”
更无法改变被大树吞噬的命运
青春就是这样简单纯粹
但终有一天要面对现实的问题：
以后大家还会在一个桌吃饭吗
青春总会过去他们总要长大各奔东西
除了记忆好像什么也没有剩下 -
前面可以，后面有点飘，那谁，说过的，夜师父，老周。大概就是不可能每次都达到文字、情感、笔力的统一。我们可以在框架大致确定的情况下去更好承载我们的精神，或者两者是相辅相成的作用。所以统一比较困难。如果觉得枯燥笔力达到瓶颈的话，不妨学着做一做自己，文字就只是文字，用舒展的方式去寻找自己。有缘分的话可以彼此连接起来，把我们想要表达的美好传递下去。时过境迁，无论怎样改变，遇见、拥抱这些东西还在。我为什么说老书虫像你，因为他想到了林场。我的梦经常梦到童年，我觉得我被童年困住了，那些存在又或者不存在，杜撰出来的记忆。我觉得世界这么大，不应该被困住。大致捋清楚以后，就明白自己想要什么了。目前就是这样。希望帅帅身心愉快，我们故事见，我有信心，故事好的写不成，胡乱写还是可以写一些的，不如“乱”写一通，看看到底会是个什么样的嘛。也算是了却一场心事，心里面有你有我，有我们啊，哈哈哈
任冬非
【原创首发，文责自负】本文参与异言堂双月征文之【双刃】。 【一】 “震泽天连水，双眸望无尽”。十三年了，我与樊理华再次站到太湖面前。 茫茫太湖，有三万六千顷之巨，能装下七十几...
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张一弓先生 ·
【异言堂】——双刃
元帅借乾隆年间的“叫魂案”搭起历史背景，并且把钦天监监正刘松龄与《薛丁山征西》一并搭建进来了，更借由任多福小时候没想明白的“二路元帅”，顺手解释了一下自己的名字，当然呀，这是我最喜欢的部分了。
长生门的故事其实挺悲伤的，但读来相当有意思，任、非、冬（应某人要求让任跟非靠近一点）分别连着三个遗民的来历合为一体，对外叫做任冬非，她们不剃发，不易服，躲在太湖洞穴里，守着明亡留下的衣冠和记忆，尤其在火廊那里的画面特别悲壮，任多福每跨过一个火盆，就见证一段世人看不见的亡国恨，这段描写是很能引起共鸣的，也是在元帅的作品里很少见的手法。
可是长生门的另外一面也很明显，这份沉痛压得她们太深，深到变成执念了，变成逼人入门、种蛊，甚至想借西洋的火炮来复明，当然，撑着她们在亡国之后走到如今的是信念，但也是这份信念让她们再难走出来了。无论是长生门还是“任冬非”，其实就是一把因不甘而走向极端的刀刃，她们首先被恨给刺痛，继而再将刺痛感转给没有和她们站在一起的人。
最后任多福离开了苏州，可他真的离开了“任冬非”，离开了长生门吗？任冬非虽与叫魂案无直接关系，但这名字确实成了曾经架在任多福脖子上的刀子，樊理华把他救出来了，他却庆幸那些尸体里没有她们的影子，这种复杂心态其实很微妙，任多福并没有将自己当成完全的受害者，因为他确实在那些火盆里看见了一些无法被否认的过去。
文本用叫魂案切入主线，官府、皇帝以查妖之名将压力全都抛到无辜者的身上，这场恐慌最可怕的不是它究竟有没有真正的凶手，也不是妖人真的施了什么法术，而是因流言而引出的官场作风是如何一层一层剥掉百姓的皮，最终又让一个随口供出的名字来承担罪名，甚至那个承担者与名字的所有者完全没有直接关系。我认为这个故事无论放在哪个时代都绝对荒唐，但也能说它足够写实。相当有后劲。
喵喵念——
故事很引人入胜，感觉元帅编故事的能力并没有因为久未提笔而退步，甚至连文笔也是越来越好了。不过任冬非虽然是三个人，但她们的性格却没有被分开，而是直接被当作「称号」一样放到故事里，如果能从对话或是更多细节去知晓她们各自的故事，而不是直接解释来历，那么这三个字会更像三个真实的人，长生门的悲壮和后面知道山洞被炸时，读来也会更有感觉的。 -
张一弓先生 ·
元帅的写作风格其实有点像马伯庸，同样是在历史缝隙中寻找创作的可能性，这篇尤是如此，某些细节也很像志怪小说，通篇看下来招魂的印象深入脑海，当时的社会氛围也写得很有质感。不过我居然是看到三姐妹自己解释才意识到这名字是什么“来历”，我的智商难道是负数吗，好吧其实就是负数😣
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@冬天开的猫 我在上学时候基本上没有自己的表达，随波逐流，感觉是上完学加上写东西了以后才有了自己的表达。所以你后面说的都会有的。这确实是一个盲点，一般读者不会看出来，猫伯乐不亏为猫伯乐。其实深入地探讨一下，说到底，世界观建立还是在上学以后，可是上学以后，谈对象，结婚，工作之类的，就再也回不去以前了，阿正说害怕将来坐不到一张桌子上。有道理的，我当时就劝他想多了，不会的。现在觉得自己有时候非常孤单，想联系又有各自的生活了。不过我依然觉得美好，因为我们变了又没变，我依然记得当时他说的话，我依然相信美好，相信遇见，相信人与人之间真挚的感情。也许这样就足够了，下个故事见。
三个臭皮匠
原创首发 文责自负 我沿着河流走。河流是从大树根部分出来的，水是苦的，老辈人说树根泡久了就这样。人的视野是有限的，从门口只能看到大树这个庞然大物的树枝树叶散落在天地的边缘，苍...
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张一弓先生 ·
我读的时候一直在想，为什么要叫三个臭皮匠，而不是六个臭皮匠或七个小矮人之类的，不过好吧我读完对题目的好奇也没有那么深了，我想无论是三个还是三十个，我们年轻的时候都一定会遇过这样一群「臭男人」。
多数人保存在心里最重要的记忆往往不是惊天动地的，而是在一段并不好过的日子里一同笑着吃苦的那些人。一弓没有把友情写成热血义气或生死相托，不过就是一群年轻人围着粗壮的树干打工、成长，再看着彼此的背影散场，那些人后来各奔东西，越走越远了，再见面甚至不知道该聊些什么。
生活里的咸菜馒头肯定无味又寒酸，但大家围在一起吃咸菜馒头，滋味又不一样了，他们一起被阿鬼逼学英语、学写情书，一起嫌弃洗（脚）盆，也一起讨论女人，这些人拆开来都小到下一分钟就可以忘了，可是多年以后，不管生活有没有变得比当年更好过，那些回忆都会被慢慢、慢慢放大并且加重。
烟头总会抽完的，棍子也会折断，就连同住通铺的兄弟都会一个接着一个地走，没有人会永远陪着我们，我想这也是回忆最珍贵的地方了。
喵喵念——
所有人物都有其辨识度，可作者似乎忙着去写他们各自说了什么、做过什么，这些内容确实体现出了热闹的镜头，却没有属于角色自己的思想表达。他们为什么会成为这样的人，又是如何走到今天，并且聚到一起的呢？加上主角本身只是一个移动的镜头，他既没有真正属于自己的事件，也几乎没有情绪，只是负责记录所有人的互动过程，因此全文的枝叶就会相当散了。后续若有相关的故事，建议从中挑选二到三人加重描写就行了，或是让「我」真正掌握第一人称的作用，去深刻介入，而不单单只是一名观察者。不过对于一部一弓自我的青春记事来说，打工的情节描写还有几人的互动，都依然颇为生动。
