今晚对象领我去朋友家串门 发现她话也挺少,女主人是个女强人性格,话也多,自己话也少。 以后应该主导谈话 不要在听别人瞎扯了,开始你自己的念头释放哇

今晚对象领我去朋友家串门 发现她话也挺少,女主人是个女强人性格,话也多,自己话也少。 以后应该主导谈话 不要在听别人瞎扯了,开始你自己的念头释放哇
一个人独立坚强的面对一切,用尽全身力气来表明我一个人也可以活的很好,用外表的嘻嘻哈哈掩饰着内心的痛苦,用冷漠逃避来面对异性的接近,来证明着很久以来一直在证明的那份爱。 ...
1、跂者不立,跨者不行 淫着不正,不正故不立,僻者不常,不常故难行于天下 2、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长 人失道德之常,人为的为天地立法,则不见天地之常,...
1、希言自然 虚于应物,虚与委蛇,知常不妄。什么也不需要说,万物是其所是,为其所为,成其所成,化其所化。 2、故飘风不终朝,骤雨不终日 大风吹了一晚早上就停了,暴雨下不了一天...
1、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑 道生万物,有象,物,精,信。那么万物呢。道生万物,万物不断化生又不断变易,只有道这个虚无的容器才能容纳,虚于应物故成其全;...
1、孔 德 之 容 , 惟 道 是 从 。道 之 为 物 , 惟 恍 惟 惚 。 道造化万物,德通达万变,万变不离其宗;道是怎么造化出万物呢?它看上去恍惚一片,什么也没有。 ...
1、唯之与阿,相去几何? 在有道人的眼中,世界万物再无是非之分,差异的是应事应物的态度 2、善之与恶,相去若何? 是非观的不同,善恶的标准也是不同的,不同的观点只是人为不同的...
1、太上,下知有之;其次,亲之誉之;其次,畏之;其次,侮之 最高的统治之道:有道之人俯瞰天下万物以道治天下,静静的看着百姓安居乐业生生不息;差一等的,以人伦礼仪来统治,让百姓...
1、致虚极,守静笃 有和无,空和满,虚和实。把自己从现实中抽离出来,到达虚无之境,至于通达太虚,一切喧哗躁动都不复存在,惟留一片寂静,渐渐感觉到它变得又厚又重往下沉,直至大通...
1、古之善为士者,微妙玄通,深不可识 士者:通晓万物演变的规律。上古得道之人合于大道,深不可识 2、夫唯不可识,故强为之容 正因为得道之人深不可识,所以我也只勉为其难的来形容...
1、视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微 去看却看不见它,称为夷;去听却听不见它,称为希;去探索却无迹可察;这就是道 2、此三者,不可致诘,故混而为一 天地万...
1、宠辱若惊,贵大患若身 受宠,受辱,都会惊慌失措。则过于看重宠辱如同过于看重自身一样 2、何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊 什么是宠辱若惊?只有居于人...
1、五色令人目盲 沉迷于精美华丽的视觉享受中,就会对世界质朴的本质像瞎子一样不能把握。 2、五音令人耳聋 迷恋于丝竹之乐,就会失去对自然天籁的聆听 3、五味令人口爽 调和五味...
1、三十辐共一毂,当其无,有车之用 一个车轮上有三十根辐条,只有当车轮有空洞插辐条,才能成为车轮 2、埏埴以为器,当其无,有器之用 黏土制成的陶器,只有当有中空的地方,才能成...
1、载营魄抱一,能无离乎? 人的形体紧紧地将魄守在体内,抱神在怀,能做到形神不离么? 负阴抱阳,载形抱神,须臾不离,则能精之至也。 2、专气致柔,能婴儿乎? 进一步专心致志的...
1、持而盈之,不如其己 自己一直处于持有的状态,被持有的东西就会满溢出来,与其满了还要往里装不如让其自然流逝。 2、揣而锐之,不可长保 容器装满后,若不想让其流逝,就得加大加...
1、上善若水 圣人最高明的做事的行为方法,就像水一样。 2、水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道 像水一样,通利万物而不与万物撞击(应物无穷,游刃有余) 水无常形,根据外物...