寻常未及诚未至， 万物欣欣待我知。 秧田清水映天外， 人生不必为梦痴。 附上布袋和尚的《插秧诗》 手把青秧插满田， 低头便见水中天。 六根清净方...

第十七章 太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我自然。 古语“上、中、下...

第七章 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 天长地久，相对于人类的...

第六章 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是为天地根。绵绵若存，用之不勤。 谷神非大道本身。谷为空谷，神为有灵。空谷而有物，有灵方能动。空谷即为物质...

第五章 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎。虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 天地没有偏爱的仁慈，世间...

第四章 道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 囿于一隅而动之欲出是为冲。大道...

第三章 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫智者不...

第二章 天下皆知美之为美，斯恶也。皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相顷，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不...

第一章 道可道，非常道，名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄众...