开始此阶段训练的前提是,你已经在自己的生命中真实地见到了“超级视角”。因为【训练视角】阶段里的“视角”,皆是指“超级视角”。如果还没有见到它,那...
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开始此阶段训练的前提是,你已经在自己的生命中真实地见到了“超级视角”。因为【训练视角】阶段里的“视角”,皆是指“超级视角”。如果还没有见到它,那...
每个人都是一团能量 人,肉体只是它的表面,它其实是一个敏感的“能量场”,无时无刻都在与外界的信息、能量进行交换。 人类无论是言行举止,站坐行卧,...
《系辞传》下第一章第三节笔记 夫乾确然,示人易矣。夫坤隤然,示人简矣。爻也者,效此者也。象也者,像此者也。爻象动乎内,吉凶见乎外。功业见乎变。圣...
见闻觉知与本体既是同体又非同体。本体者,无体为体,无形无相,见闻觉知乃本体之用,由用可知本体,但又不能眼见本体,只能用灵明中的那点觉知觉到本体。...
五祖弘忍禅师 述 夫修道之本体,须识当身,心本来清净,不生不灭,无有分别。自性圆满清净之心,此是本师,乃胜念十方诸佛。 问曰:何知自心本来清净...
王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人,因曾筑室于会稽山阳明洞...
《化性谈》是大善人王凤仪先生所作,语似俚俗,而意境深远,均由自性中所流露,不拘经教,权宜说法,活泼自然,不仅是为圭臬,且为经天纬之大经大法。其要...
定慧之路 广超法师 第一讲 一、定慧基础知识 舍摩他与毗婆舍那 佛教依用心的情况,把禅修方法分为两种,即所谓的舍摩他和毗婆舍那。舍摩他是修止,毗...
《易经》的数理原理,可以描述简单的能量波叠加成复杂的现实事物的成像。 一切最简单的事物存在的共性是正弦波,就是SinX,分上下两部分,就是阴阳,...
五大心咒: 叱陀你 阿迦啰 密利柱 般俐怛啰耶 儜揭唎 咒心: 哆侄他 唵 阿那篱 毗舎提 鞞啰跋阇啰陀唎 盘陀盘陀你 跋阇啰谤尼泮 虎昕都嚧瓮...
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佛道儒三教理论及知识