教所由废
【原文】
发然后禁，则扞格而不胜。时过然后学，则勤苦而难成。杂施而不孙，则坏乱而不修。独学而无友，则孤陋而寡闻。燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教 之所由废也。
【释文】
学生的问题出现了，教师再去禁止，无论用什么强硬的办法，也无法使问题完全消除。学生错过了学习时机，尽管以后如何勤苦努力，也难以成功。施教者杂乱无章而不按规律办事，学生就感到很乱而无法修业学习。自己一个人冥思苦想，不与友人讨论，就会形成学识浅薄，见闻不广。与不正派的朋友来往，避让会违逆老师的教导；做一些邪辟的坏事，必然导致学业荒废。这六点，就是教学失败的原因吧！
【评说】
这是结合上文，从正反两方面揭示教之所由兴和教之所由废，既要总结成功经验，又要吸取失败教训。“教”之所由兴废，必相应反映于“学”之所由兴废，反之亦然，表明教师和学生都要体现、发挥各自的责任感和主观能动性。从反面阐述上述四项原则的重要。前面所说教学成功的原因有四，后面所说失败原因有六。“发然后禁”是“禁于未发”的反面，这是第一个问题，“扞格而不胜”就是“发然后禁”的当然后果。“时过然后学”是“当其可”的反面，是第二个问题，“勤苦而难成”就是“时过然后学”的结果。“杂施而不孙”是“不陵节而施”的反面，是第三个问题，“坏乱而不修”就是“杂施而不孙”的结果。“独学而无友”是“相观而善”的反面，是第四个问题，“孤陋而寡闻”则是“独学而无友”的结果。“独学而无友，孤陋而寡闻”与“燕朋”“燕辟”讲的都是交友的是，不同的是前者指交益友，后者是指损友。这就有个依靠自己智慧和判断力进行选择，即“择交”的问题。“择交“本身也是锻炼和提高认识能力的过程——从感性认识上升到理性认识，不是看对方的外表，而是看对方的实际行动，这就需要长期观察。正确的思维方式，应该是既要读书，又要交友。读书、交友看来都是学生的事，实际上又都是教师应该注意的事。教师有责任指导学生如何读书，又有责任指导学生如何交友。强调在教师教育下朋友之间切磋琢磨、相互帮助。
无论是家庭教育还是学校教育，都会出现这章里出现的六种现象。比如有孩子迷上了游戏，再来禁止，那就非常困难。正是青春年华读书好时节，错过了，到中年来学习，就显得很吃力，记忆力各方面都不如青少年。无论教材编写还是教师讲课安排都应该注意前后顺序，讲究循序渐进。
除了注重学习知识，还要注重交友，交到优秀的朋友，也会勉励自己上进。交到不好的朋友，会让自己染上坏毛病。“近朱者赤，近墨者黑”。作为家长和教师要关注孩子的交友情况，不要误入歧途
