季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”（《论语·公冶长》）
凡事三思，一般总是利多弊少，为什么孔子却不同意季文子这样做呢？程颐注释孔子此言，曾表示“三则私意起而反惑矣，故夫子讥之”；钱穆注《论语》，于此则下，注曰：“事有贵于刚决，多思转多私。”（做事贵于果断坚决，想得太多了就变成为自己打算了）“多思转多私”，一针见血地说出了很多谨慎人、精于算计者的道德底色。思而不行者，多思却无益；思而决其行，再思则可矣。
其实，这里的“三”，并非实数，只是表示反复思量而已。孔子不大喜欢磨磨蹭蹭、畏首畏尾、反复计量利害的人，于是就故意把这个“三”字当成实指，调侃这位鲁国先辈：“考虑两次，就可以了嘛，何必三次啊。”
季文子是个乡愿式的人物，极世故，极精于算计，算来算去，算到最后，总是为自己打算。岂止是他，任何一个人，祸福利害计较太深，总不能见义勇为。所以，孔子说，再思，可矣。
巴斯德揭示：“在观察的领域中，机遇只偏爱那些有准备的头脑。”罗曼.罗兰也感叹：“人们常觉得准备的阶段是浪费时间，只有当真正的机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟到自己平时没有准备才是浪费了时间。”遇事决策如何做？拿破仑给出的方略是：不要等到万事俱备以后才去做，永远没有绝对完美的事。如果要等所有条件都具备以后才去做，那就只能永远等待下去。
心理学上有一个布利丹效应，是指一个人在决策过程中表现出的犹豫不决、迟疑不定的现象。这一效应源于法国经院哲学家布利丹的一个寓言故事：一头驴子发现两堆相距不远的草料，东边是一大堆干草料，西边是一小堆新鲜的嫩草。驴子在两堆草料之间犹豫不决，一会儿考虑数量，一会儿考虑质量，最终因为无法做出选择而活活饿死。
“三思而后行”至少会产生两方面的问题：一方面，如果对过去的事情思虑过多，那么便容易困于过去而难以自拔，导致无法开展新的生活或事业；另一方面，如果对即将要做的事情思虑过多，那么便容易造成行动上的优柔寡断。
过度思考会导致“思考瘫痪”，即陷入反复的思考中而迟迟不行动。这种状态下，个人往往会因为害怕失败或无法做出决定而停滞不前，最终导致机会的丧失和时间的浪费。
在思考过程中，要学会识别关键节点，适时采取行动。过长时间的思考可能导致决策滞后，而过快的行动则可能导致错误的发生。找到一个恰当的时机，果断地采取行动，是实现平衡的关键。
会思考的人，不会让自己想得太多，行动力强的人，不会让自己一直处在等待的状态中。成功的人，一定是一个会思考敢于行动的人。
想太多的人，往往会在脑海中构建出无数个可能的问题和障碍，从而让自己陷入无尽的担忧之中。他们可能会花费大量的时间和精力去准备各种应对方案，但最终却会发现，无论自己准备得多么充分，总会有意想不到的问题出现。这种过度准备的行为，不仅浪费了时间和精力，更让人失去了行动的勇气和决心。
只有通过实际行动，我们才能发现问题、解决问题；只有通过不断尝试和调整，我们才能找到适合自己的道路；只有通过提升执行力，我们才能更好地应对未来的挑战和机遇。
