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《中国之美》是我们独家研发的素材，或许是接下来至少五年内最重要的公考素材。

分理论篇、故事篇、运用篇和诗词篇四篇。理论篇按经济、政治、社会、文化、生态文明荟萃好词好句，因为考试需要，以习语为主，并且在政治篇增加了行政执法类和马克思主义两个专题，还放在了第一位；故事篇按历史脉络连缀了好例，主要是近代以降；运用篇分点睛之笔（好词、好句、好段）、点睛之例（大公文、大作文）精选了通用的经典素材和运用实例；诗词篇分哲思之美（偏重哲理）和中文之美（偏重文采）甄选了古典诗词名句，为的是体现特别重要的中华优秀传统文化。

所有的素材，都力求简约之美，兼具思想与文采，方便背诵和运用。

中国之美·运用篇

（二）大作文

注意：大作文题目中如果有一句话，尽量不再用名言警句，可以用好词，尤其是“六个坚持”。

主体

丨例1丨2022年国考副省级综合管理类

前瞻性思考今天干什么，面向未来。习近平新时代中国特色社会主义思想强调，要“坚持系统观念”。前瞻性思考架起今天和未来的时间桥梁，正是系统观念在时间维度上的体现。用前瞻性思考决定今天干什么，才能保证发展面向未来而不是过去。如今，短视频发展如火如荼，碎片化知识俯拾皆是。人们的思维也变得短视和肤浅，往往只着眼于今天，而忽视了未来。与之相反，中国航天人面向未来，前瞻性思考，锚定星辰大海，誓攀航天高峰，“神舟”飞天，“嫦娥”奔月，“墨子”升空，“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”圆梦……梦想照进了现实，中国航天未来可期。由此可见，我们只有坚持前瞻性思考，想清楚今天干什么，才能面向未来，春暖花开。

丨例2丨2022年7.9联考（河北A卷县级以上综合管理类）

发现、认识问题是发展的新契机。唯物辩证法告诉我们，事物都具有两面性。问题是发展的裂缝，但是，透过这道裂缝，能照进来新发展的光。换言之，发现并认识问题，就给解决问题找到了一线生机，继而也就为进一步的发展开掘出了新契机。这就要求我们，面对问题，不要焦躁，不要乱套，要让思想变得锋利，意志变得坚毅，灵魂变得清澈。2003年的非典疫情对中国是一次重大的危机和考验，但正是通过发现和认识非典的问题，我们获得了宝贵的抗疫经验；也正因为此，在面对2020年新冠疫情时，我们临危不乱，为世界抗疫贡献了中国智慧、中国方案。由此可见，问题如硎，发展如刃，问题让发展之刃如新发于硎。

丨例3丨2010年国考地市级

完善法律法规，捍卫海洋健康。“治国凭圭臬，安邦靠准绳。”治国如此，治污亦然。依法治理海洋污染，依法保护海洋健康，当然也是依法治国的题中应有之义。以往，“先污染，后治理”，是人类发展的通病，也是一种普遍的无奈。而今，“过去求温饱，现在求环保；过去求生存，现在求生态”已经成为一种共识。但是，在海洋治理的过程中，依然存在重经济轻生态、重开发轻保护、意识不强、惩处偏软等问题，暴露出我国海洋保护方面的法律法规还不够完善。不过，正如张居正所言：“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”我们不仅要完善法律法规，更要做到“法立，有犯而必施；令出，唯行而不返”。唯有如此，方能真正用好法治利剑，捍卫住海洋健康。

丨例4丨2022年陕西B卷

乡村振兴，还要留住“好根子”，让乡风文明。乡村振兴不仅是物质文明的振兴，同时也是精神文明的振兴。梨洋村挂家训、定村规、编写《梨洋村史》，重建乡风文明，让我们看到了一个朝气蓬勃的新农村。乡村是我们的精神故乡，有无尽的精神宝藏，让我们成为“精神明亮的人”。在乡村，可以像李太白一样欣赏“炉火照天地，红星乱紫烟”的劳动之美，像苏东坡一样畅享“江上之清风，与山间之明月”的自然之美，像陆放翁一样赞叹“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”的淳朴之美；像韩少功一样感悟“不老的青山、不废的江河、不灭的太阳”，像摩罗一样“体验阳光，体验美，体验幸福，体验纯净”；像梭罗一样沐浴晨光、体验“黎明的感觉”，像福楼拜一样“按时看日出”、感悟生命的意义。一言以蔽之，乡村振兴，乡风文明是根脉。

丨例5丨论述关系段

【雅与俗的关系】

文化的雅与俗是什么关系？在我看来，文化的雅与俗既可以相辅相成，也可以相互转化。其实，雅俗都是主观的看法，并无明确的界限，更不是一成不变的概念。《诗经》高雅，但大半都是古代民歌。新时代的文化，要雅俗共赏。如何打造雅俗共赏的文化？文艺是人民的文艺，所以文化部门必须坚持以人民为中心的创作导向。“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”文艺工作者不仅要有当代生活的底蕴，也要有文化传统的血脉；不仅要打造《见字如面》《经典咏流传》这样雅俗共赏的文化精品，更要借助新技术、新平台，打造脍炙人口的当代经典，让艺术之树常青。作为个人，也应该提升审美品味，可雅不可假，可俗不可粗。

【危和机的关系】

危机里有希望酝酿，机遇里有风险潜藏。如果应对得宜，危机也能转化为机遇；如果墨守成规，机遇也会演变为危机。面对疫情危机，我们一面发挥中国制度的优越性，积极防控；一面用中国智慧、中国方案，发展地摊经济、直播带货，解决中国问题，转危为机。那么，在新时代如何抓住机遇并转危为机呢？这就需要我们绷紧思想的弦，织密行动的网。绷紧思想的弦，就是要树立忧患意识、底线思维，“生于忧患，死于安乐”，“不应有始料未及之事，“做最坏的打算，做完全的准备”。未雨绸缪，居安思危，不管“灰犀牛事件”还是“黑天鹅事件”，通通要避免。织密行动的网，就是要勇立时代潮头，躲开猝然而至的危机浪头，抓住稍纵即逝的机遇风帆，个人乘风扬帆，企业乘风破浪，国家乘风远航。

【表和里的关系】

其实，面子和里子是一体两面，不可分割。面子是软实力，里子是硬实力。里子决定面子，面子反映里子。面子里子表里如一，更能提升个人素质，城市竞争力和综合国力。光有面子，没有里子，就是“金玉其外，败絮其中”，肯定不行；相反，只讲里子，不重面子，那就成了“茶壶煮饺子，有货倒不出”，也不行。屈原博闻强识，志行高洁，“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，内外兼修、表里如一，就是我们的榜样。

【繁与简的关系】

其实，繁与简是并存的，而且是会转化的。简后有繁，繁中有简。一方面，世界是繁复的，但最初却很可能是简单的。《道德经》里写道：“一生二，二生三，三生万物。”宇宙从大爆炸开始，大爆炸之前，宇宙只是一个奇点，如今却是至少数百亿光年的尺度。由一而万，是从简到繁，简孕育出繁。另一方面，面对如今的天地万物，人间百态，我们的工作大部分都是做减法、做除法，把事情简单化、条理化。由博返约，是繁化为简，繁复归于简。这就像“看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山还是山，看水还是水”。总而言之，人生也好，工作也好，都必经一个由简到繁、又从繁返简的过程，最终还是要返璞归真、化繁为简。