69.老子的理想国：小国寡民、鸡犬相闻，老死不相往来！
引言：这一节老子理想中的“国家”的一幅美好蓝图，也是一幅充满田园气息的农村欢乐图。这样的民风淳朴敦厚，生活安定恬淡，不禁让我们想起柏拉图著名的《理想国》，同样是一种幻想，是不可能实现的社会生活情景，两者之间有着怎样的关系？韩鹏杰老师将为我们做出解读。
原文：（第80章）小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
译文：使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用；使人民重视死亡，而不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却不必每次坐它；虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗；使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来
注释：
使：即便、即使。
什伯之器：指具有十个人或一百人的工作效率的器械。
重死：重视死亡，即爱惜生命，不轻易冒险。
舟舆：舟船和车辆。
陈之：用于战场作战。
个人理解：
1、哲学家们认为人类发展规律是：平等——不平等——平等
2、老子认为繁多的工具让人很难回归朴素的道德和习惯；人的聪明才智是动乱和苦难的根源。关于这点，也要辩证的来看，一切事物都有好坏两方面。
（1）好的方面：从古至今，所有的发明创造、新的发现，都在推动这社会的进步，都是围绕着与人方便产生的。近代历史也告诉我们，“落后就会挨打”这个道理。当代科技高速发展，很多领域都使用人工智能，也大大提高了工作效率；让我们感觉生活也更方便了，比如扫地机器人、擦地机器人、洗衣机等家用电器的产生。
（2）坏的方面：每一次的发明创造，都会被有些人用在不好的地方。比如：火药被更多的用在了DZ上。
再比如，现在如果我们有知识的盲区，完全可以问“度娘”，减少了我们在浩瀚的书堆中查找的时间。但与此同时，却也让我们更懒惰了。孩子们已经不知道如何查找字典，成人也很少去阅读书籍了。
面对这些人工智能，人类也面临着前所未有的就业压力。而那些看似解放双手的家电，会被经常使用，好像让我们更忙碌了；那些方便的交通工具，让我们更奔波了。
社会进步了，生活节奏反而变得更快、压力更大了，更多人却想着去过简单、质朴的生活了。这就又回到了老子所设想的理想国的样子——
3、老子所想象的理想国是返璞归真、和谐、和平、平等的。其实也不算想象，毕竟我们的国家现在就是没有战争、强大的；在法律、权利、义务面前，我们是人人平等的。
至于是否要回归返璞归真的生活，这是个人的选择。毕竟每个人的追求不同，只要不越界，我们无权评判他人的追求和理想。
