一、分析矛盾
文本细读是一种能力，它可以帮助你阅读文学名著，帮助你透过文字或者文学意象，达到作品隐蔽的精髓之地。（陈思和）
《慈母情深》
分析矛盾（一）
“给我这么多钱”：书价一元多钱；母亲从来没有给过我这么多钱，我也从来没有问母亲要过这么多钱；“你这孩子，谁叫你给我买水果罐头！不是你说买书，妈才舍不得给你这么多钱。”
“母亲只有这么一点钱”
分析矛盾（二）
“给我这么多钱”——“母亲极其不容易地挣来这么一点钱”
从环境描写看
“大声”“喊”
从外貌描写看
从动作描写看：
分析矛盾（三）
“给我这么多钱”——“买了闲书”
分析矛盾：提炼矛盾——比较矛盾——还原矛盾
二、《卖火柴的小女孩》
小女孩的力量来自她心中存有的“天上的盼望”。这种来自彼岸世界的力量，可以超越世间的痛苦，使她能够“靠永恒”“战胜那可变的东西”，即使面对死亡，也依然能保持微笑。（顾悦）
把握结构
从思维的逻辑层面上讲，我们对文本内容的分析始终是从形式的把握入手达到理解和发现意义的目的。（曹禧修）
今天，听了王崧舟老师的讲座让我再次反思自己的日常备课：读教材——看教参——看课件——改课件······习惯性依赖别人的成果，最后就只能是教“专家结论”了，对。
其实很多年前就读过《美在此处》这本书，王老师在《美在此处》一书中提到如何做到文本细读：
直面文本：首先读文本；直接读文本；专注读文本。如朱光潜先生一句话：“慢慢走，欣赏啊！”不能拿到文本就用别人的解读来代替自己的体验。
字斟句酌：细读文本的时候不放过文本当中的任何一句话、任何一个词语，甚至是任何一个标点符号，正所谓：“一字未宜忽，语语悟其神。”
感同身受：让自己活在文本当中，和文本形象一起喜悦，一起悲伤，它活着你也活着，它死了你也死了。切入生命深处的阅读，才叫细读。
比较品评：文本细读在很大程度上需要比较，只有这样我们才知道它的好，它的妙。在多方的比较中看到它的好，它的美。
擦亮语言：（从语言出发，再回到语言）。出发点是语言，归宿还是语言。中间是什么？中间是语言所承载的形象、情感和思想。
想象还原：进入文本时，要始终保持一种全然进入的敏感和警觉。要打开自己的生命，去教参之蔽，去教参分析之蔽，去他人言述之蔽，让自己的精神胸怀敞开，再敞开，对每一个词，甚至对美一个标点符号。
寻找缝隙（追寻那个能把握到文本之魂的通道）：缝隙就是矛盾，就是冲突。不细读发现不了，不倾听可能会被忽略。
开掘意蕴：意蕴虽然不是形象，但是一定时通过形象来显示的，并且比形象要更为深远，它藏在字里行间，等着我们去开掘，去发现。
细读不是从文本开始，而是从自己开始；细读也不是到文本为止，而是到“自己”为止。
听了讲座，再回顾王老师书中所指细读文本的方法。警醒了自己在教学中要关注文本，要不断挑战自己的精神惰性，不依赖教参，不依赖他人解读，保持一种全然进入的敏感和警觉，努力发现他人之未见。其次，鞭策自己要广泛阅读。王老师说，文本就是自己的精神倒影。也就是文本细读能做到多深，取决于你的文化视野、言语禀赋、审美旨趣、精神高度、生命境界。最后，在实践中前行。明道理，懂方法，若没有实践，终究是一场空。唯有在一节节课中践行，才真正得以成长。
