2017.1.11
诗性之给予即是我之融合的主体意识化客体表征的构成性可参照有效把握。
在于我们知觉化受用感官的可引导性文本化体验的拥有性自在的个体受用之完善，是对于喜乐之常态化可共有的积极作为之担待化延续的触及，也指向本我之思的必要化美之意象的首肯。还给到我们超文本化的完整性统一之知觉化受用的有限性自足。
是对应有之有限的无限性同在化主体关照可能的引起之思虑化承载的自觉——各自差别化受用共有的协调化范畴所在。
给予人文化价值传承的认同性概念化协同的富足之圆满，善即德之所欣，给到我们愿以能之抉择的有效化作为之必要——我之自在与我之归属的统筹化拥有的平和——亦即包容的广泛之完备，给到各自差别以受用的阶段化尊重的构成性统一化善之独立的彼此关联有效。
诗性即弹性，给到主体意志自由化触及的物相文本化灵动受用，不沾不滞的跳脱于有限束缚的困境，既而导向一种生命之达观的坦然化舒展的顺畅之境。
亦即我之融合的无差别化体验的丰富之状态的充实之美的享受性所在。
思之所在即是关照所在，
诗之所在即是性情所在。
2012.9.30
今夜中秋，花好月圆。
是诗是词，亦酒亦梦。
是多情，是感伤，是无限的话语衷肠。
是一缕惆怅，羁旅的凄凉？
抑或是人生易老，岁月沧桑，万千感慨。
抑或是良辰美景，一饮贪欢，斛觞。
是意念之动，在于一种对应得失参照，是主观客体受用的情意化，才生了这般言辞的表达。
在这样的节日氛围里也倍感情绪化的波折——月儿弯弯照九州，几家欢喜几家愁。
有思乡的情怀，有爱恋的情思。
有别离的情意，也有相聚的情愫。
一切都源于我们内在的丰富多样和易于感受，感染。是脆弱的温馨式强化，宣泄了所有的疲劳烦恼忧虑眷顾，且在这个月色正浓的秋夜里寄意欢声笑语，倾诉未解的情长。是所有的美好的期盼，向往，在于促成。
国人的文化意识里总不愿太过悲凉，才在这样的团圆意象时月里给予无限美好的设想，都予以美妙化，理想化的达成，是悲剧性的生活，升华。是对应于人世的太多残酷的一种慰藉，在于人性本初的悲悯。在于对爱的无限促成和扩大，是广泛的参与性给予性。在于不断的使倾向于合理化——理想化的丰富，是善的完备，在于避免减少太多不必要的伤害。
秋夜以静，秋夜已静。
是深沉的内敛，兼容了夏日的浮躁，在于不断积蕴的组成。
思念融入情感最深的表现是多情的沉默，一动便惹千般愁。
相逢何处不喜忧。
在这样的年岁时节里，际遇是关于生命诗化了的所有可能，在于取向倾向于达成。
一切向善，都取向于对美好的祈愿，无限性即是对于生命最搞得赞礼诗。
唯思以静，唯思能静。
静是最高的动态情绪，释怀了所有动态的不足和转化，在于新的到达和引起。恰如意识的回环，是旋转性的上升，在于不断地总结。
而意识之乱才愈显静，才欲思静，才愈思静。
这月如是静，晚风如许清。
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