括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“诸血、恶热、汗出、时噫时喜、面赤神倦者，病本于心。”
如诸血病，证见恶热汗出、时而气噫、时而喜笑、面多赤色、其神昏倦者，皆病之本于心也。
“诸气、外寒、涕下、悲咳者，病本于肺。”
如诸气病，证见外寒涕下、悲咳、时形者，皆病之本于肺也。
“诸湿涎涌，肉痿色黄減食，四肢不举，而多畏者，病本于脾。”
如诸湿病，证见痰涎涌出、肌肉痿弱、面色黄、饮食减以及四肢不举、而多畏惧者，皆病之本于脾也。
“诸骨痛志乱、歉嚏烦喘、唾甚惕然恐者，病本于肾。”
如诸骨痛，证见心志无定、歉嚏交作，其气烦喘，且痰涎过甚惕然惊恐者，皆病之本于肾也。
“诸筋痛、惊语，目眩，多泪者，病本于肝。”
如诸筋痛，证见惊骇多语、其目眩而时泪者，皆病之本于肝也。
“诸哕本于胃，诸泄本于肠。”
至若诸哕之病，皆本于胃。盖胃为仓廪之官，中寒故哕，即中热气逆，亦作哕也。诸泄之病，皆本于肠。盖肠为变化传送之所，偏于寒固泄，偏于热亦泄也。
“诸狂本于阳，诸痹本于阴，诸阳本于阳明，诸阴本于太阴，如是之谓本。”
诸狂之病，皆本于阳。以阳气至动也，故阳邪而入阳分者，是为重阳，重阳安得不狂。诸痹之病，皆本于阴。以阴气多凝也，故阴邪而入阴分者，是为重阴，重阴所以成痹。
然诸阳经之阳，又本于阳明一经，诸阴经之阴，又本于太阴一经。病之所本者，其殆如是之谓乎？推而广之，比而同之，夫岂有不可求之本哉。
