括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“初之气，地气迁，风胜乃摇，寒乃去，候乃大温，草木早荣。寒来不杀，温病乃起，其病气怫于上，血溢目赤，咳逆头痛，血崩胁满，肤腠中疮。”
至若少阳司天之纪，六气分应，各有证见。虽初之主气，仍是厥阴风木而初之客气，则少阴君火也，系前在泉之地气，逆迁至此。
风火和气，是以验之风而风胜寒去，验之候而候乃大温，验之草木而草木早荣，寒来不杀，验之民而历温之病乃起也。兼风火相搏，民之为病，多主气怫与上，血溢目赤，咳逆头痛，血崩胁满，肤腠中疮等证。
“二之气，火反郁，白埃四起，云趋雨府，风不胜湿，雨乃零，民乃康。其病热郁于上，咳逆呕吐，疮发于中，胸嗌不利，头痛身热，昏愦脓疮。”
由初之气，以推二之气，主则君火，客为湿土，火不胜湿，火反被郁而湿土用事，白埃四起，云趋雨府，且在泉风木，不能制其客气，是以风不胜湿，雨乃零濡，民多平安而康矣。
若民之感病，多主热郁于上，咳逆呕吐，疮发于中，胸嗌不利，头痛身热，昏愦脓疮，一切热变之证，因主气致之，而非湿土为患也。
“三之气，天政布，炎暑至，少阳临上，雨乃涯。民病热中，聋瞑血溢，脓疮咳呕，鼽衄渴嚏欠，喉痹目赤，善暴死。”
由二之气以推三之气，主则湿土，客为相火，以客之相火，而与司天同气，司天之政，必随客气而遍布炎暑为之乃至也。是以司天少阳临于上，主气太阴运于中，一火一土，阴阳激搏，时雨为之乃涯矣。
究之土不敌火，民感其气多病热中，聋、瞑、血溢、脓疮、咳呕、鼽衄、渴、嚏、欠、喉痹、目赤诸证。兼火性急速，故善暴发而死也。
