侄国藩谨启叔父母大人座下
屡次家书，或呈祖父，或寄诸弟，想叔父大人皆赐观览，今年已寄十一次矣。而家中诸弟寄京信，侄每嫌其不详。平日在家时寄省无便，侄亦不怪。昨府考以六月十八到省，而折差七日初九进京，诸弟无信。八月初一折差进京，仅四弟一信，六弟、九弟、季弟皆无信。四弟信又太略，府考共考几场？每场是何题目？开点何人？前列何人？皆不写一句。院考题目，考古题目，道案首及进学何人，亦皆不写一句。去年考试亦如此。侄期望甚切，而毫不能得音信，真不可解。九弟前在京时，望家信亦甚切，而归去后亦懒于寄信，何也？
侄今年自五月来，满身热毒，烦躁之至，加以应酬最繁，而每次家信必详细言之。现在身上热毒，已服四十余帖尚未得好。据医者云，虽无大害，然必至十一月乃能去尽。幸饮食起居如恒。因家中客多，不甚清净，于昨十八日移寓吕祖阁庙内，离家不过半里，而在庙内起火食，无事从不归去。家中侄妇及侄孙、侄孙女三人，皆平安如常。侄孙《诗经》已读至《定之方中》。
同乡诸家，亦皆如旧。同年中祁宿藻放湖北黄州府知府。本家心斋仙逝，实为可哀。下次折差，必作书慰毅然宗伯。四弟、六弟不审已进京否？若未来，仍须发奋，不可牢骚废学。
侄谨启，公元1845年9月22日
一个“真不可解”，道尽了曾国藩想知道家人更多近况而不得的深深无奈……
再对比曾国藩自己“满身热毒，烦躁之至，加以应酬最繁”，依然“每次家信必详细言之”，终归是：重视的程度、时间的管理、事件的管理而导致的差异。
“因家中客多，不甚清静……移寓庙内……无事从不归去”，由此可见，曾国藩是一个非常会放弃无效社交的高手，为了能更好的读书学习，宁愿“离家出走”，到庙里潜心向学。引申到今天，我们如何能做到不被各种抖音视频“骚扰”，浪费大好时光，可以学习他这样的办法。
虽然，这封信里，曾国藩算是因为“嫌诸弟信不多不详”而向叔叔婶婶“发牢骚”（嗔怪）了，但是，依然告诫诸弟，“不可牢骚废学”，抱怨是没有用的，只有“发奋”才是硬道理。
每天学习一点点，
每天进步一点点，
学到老方能快乐活到老。
