易中天中华史《祖先》第四章：炎帝东征之证人狄俄尼索斯
艺凡：我们的神话，为啥要用狄俄尼索斯作证呢？
易中天：听我慢慢说。
艺凡：好。
易中天：狄俄尼索斯有三个形象：葡萄树，山羊和公牛。
艺凡：狄俄尼索斯被称为酒神，所以葡萄树能够理解，那么山羊和公牛呢？
易中天：羊和牛是生命里极其王曙光的动物。比如撸串时，很多人点牛鞭和羊鞭。总之，牛，羊，马都是男性生殖崇拜的象征。
艺凡：这和蛇有什么关系呢？
易中天：狄俄尼索斯是宙斯变成了蛇之后，和珀耳塞福涅透情生下来的。宙斯的目的是把自己的生殖气分出来，单独成为一个神。
艺凡：那么天后赫拉能原谅宙斯吗？
易中天：当然不能，所以宙斯就把狄俄尼索斯变成了山羊和公牛。
艺凡：怪不得狄俄尼索斯的神像头上有个角。
易中天：角，男性生殖气的象征。
艺凡：赫拉年代，相当于咱们的女娲时代，是母系时代。能允许这种生殖崇拜的存在吗？
易中天：不能，但也挡不住了。
艺凡：宙斯变成了蛇，生下了山羊或公牛的狄俄尼索斯。蛇可以变成羊，羊可以变成牛，这回成为一个系统呢。西方神话羊，牛，蛇，解释完了，那我们的呢？
易中天：我们的比较复杂。蛇，羊，牛，不仅仅表现为三个阶段，也表现为三个地区和三个族群。蛇是东方夷族，羊人是西方羌族，牛是中原的炎帝。
艺凡：炎帝不是羌族吗？
易中天：虽然是羌族，但不能和原始的羌族画等号。
艺凡：炎帝姓姜，前文说是因为出生在姜水，你不认可这个说法，那么姜姓怎么来的呢？
易中天：羌是羊人，是牧羊人，姜是羊女，即牧羊女，姜就是“羊女所生”，在母系社会中，妈妈姓姜，子女也姓姜，姜，是羊妈妈的羊宝宝。
艺凡：这就是姜姓的由来啊。那么姜族怎么变成羌族的？
易中天：历史被改写了，甚至颠倒黑白了。
艺凡：怎么说呢？
易中天：且听下回分解：图腾柱，竖起来。
