读《曾国藩传》

第十四章 洋人也是人

1.蛮夷之人，居然也有信义

平定太平天国后，朝廷是大大松了一口气，曾国藩却没有放松下来。

因为在曾国藩看来，中国还面对着一个比太平天国更危险的对手。什么对手呢？洋人。

就在曾国藩全力以赴与太平天国争夺安庆的时候，爆发了第二次鸦片战争，英法联军攻陷京师，咸丰皇帝仓皇出逃。曾国藩听到这一消息时，不禁下泪悲泣。

圆明园被焚后，曾国藩在日记里说：“接胡宫保信，知京城业被逆夷阑入，淀园亦被焚，伤痛之至，无可与语。”

曾国藩认识到，洋人是比太平军更大也更为根本的祸患：“不怕柴狗子，只怕洋鬼子。”

然而，第二次鸦片战争的进程和结局让曾国藩的想法发生了根本变化。

遇事喜欢深思，寻求从根本上解决问题的他，开始日夜思考洋人的武装力量为什么如此强大，那些神奇的西式武器背后隐藏着什么样的秘密。

2．师夷长技以制夷

因此，在第二次鸦片战争后，曾国藩的对外观念和思路发生了巨大转变。

首先，他认识到，洋人的到来，标志着历史进入了一个新的阶段，这是不以人的意志为转移的，而是天或者说造物的安排。

既然如此，那么知己知彼，百战不殆，必须积极主动地研究外情。

福建布政使徐继畲在鸦片战争之后，曾穷数年之力，写成《瀛寰志略》，1867年回到两江，他又将《瀛寰志略》仔细阅读了两遍。除了阅读书本，他还努力接触能接触到的西洋事物。

这对花钱节俭的他来说堪称豪举。通过不断研究，曾国藩对西方地理学有了比较深的了解。曾国藩更感兴趣的当然是西方的军事秘密。

第二次鸦片战争之后，他认识到，“师夷智”不能停留在购买使用西式武器阶段，而必须深入学习研究西式武器背后的秘密，也就是进入学习掌握西方科学和技术阶段。

只有把这些秘密掌握在自己手里，才有与洋人平起平坐乃至战而胜之的可能。

湘军攻下安庆不久，他就建立了“安庆内军械所”，集中了中国当时最出色的几位科学技术人员，专门仿造西洋式的枪炮弹药，并把试制轮船作为军械所的一项重要任务。

为了更深入更全面地掌握西方技术，曾国藩和李鸿章等人又建设了一个更大的兵工厂—江南制造局。

今天中国最大的造船企业之一上海江南造船厂，就是由当年江南制造局的江南造船所发展而来的。

3．三个与众不同的外交观念

第二次鸦片战争不只令曾国藩认识到了学习西方科技的重要性，也让他的外交观念发生了巨大变化。

通过这次战争，曾国藩形成了三个在当时相当与众不同的外交观念。

第一是对外国人要平等相待，要把外国人当人。

他认为，外国人也是人。是人，就要用对待人的态度去对待他，不能用对待野兽或者牲畜的办法。

曾国藩第二个与众不同的观念是诚信外交。所谓诚信外交，就是对外国人也要讲信用。

这听起来也很奇怪。外交当然要讲信用，这还用强调吗？然而当时的大清臣民并不这样想，因为中国人历来处理外交，并不以“诚信”，而以“羁縻”。

第二次鸦片战争中签订《天津条约》的过程，更是充分体现出清政府的“羁縻”原则。

而曾国藩却反对这样做。他曾经对朝廷说：臣愚以为与外国交际，最重信义，尤贵果决。我所不可行者，宜与之始终坚持，百折不回；我所可行者，宜示以豁达大度，片言立定，断不宜若吐若茹，稍涉犹豫之象，启彼狡辩之端。

曾国藩为什么会这样主张呢？因为“羁縻”外交让中国付出了沉重的代价。通过对鸦片战争以来特别是第二次鸦片战争经验教训的总结，曾国藩渐渐形成了诚信交往的思路。

遵守条约，不再招打，能维持一个稳定的国内环境，起码能获得喘息之机，以利于自强。

第二，条约约束的不仅是中方，也有对方。坚守条约的另一层意思是如果列强的要求超越条约范围，也就是让他们把侵略步伐限定在条约之内，而不能无限索取。

第三，只有通过诚信外交，才能与西方各国进行正常往来，以便于从西方各国引进先进技术和设备，“师夷长技以制夷”。

除了诚信外交外，曾国藩还提出了一个在当时看来非常超前的观念：在对外交往中，不要争面子，而要争里子。不要争小处，而要争大处。这也是通过第二次鸦片战争得出的教训。

看完这一章，我看到了曾国藩超前的远见，以及人人平等诚信待人的价值观，这一点真让人佩服！在当时的环境中，他能有这样独到，甚至说勇敢的见解，而且大胆说出来，真可谓勇者。

我们在生活中教育孩子，职场中与同事相处，不都应该有尊重和信任，人人平等的观念吗？你对别人敞开心扉，真诚相待，才会得到别人的尊重和信任。