共学《诗经》第88天，2021年5月20日
郑风⑴·丰⑵
子之丰兮，俟我乎巷兮⑶。
悔予不送兮⑷。
子之昌兮⑸，俟我乎堂兮⑹。
悔予不将兮⑺。
衣锦褧衣⑻，裳锦褧裳⑼。
叔兮伯兮⑽，驾予与行⑾。
裳锦褧裳，衣锦褧衣。
叔兮伯兮，驾予与归⑿。
【注释】
⑴郑风：《诗经》“十五国风”之一，今存二十一篇。
⑵丰：丰满，标致，容颜美好貌。
⑶俟（sì）：等候。巷：里中道，即胡同。
⑷予：我，此处当是指“我家”。送：从行，送女出嫁。致女曰送，亲迎曰逆。
⑸昌：强壮健康，体魄健壮。
⑹堂：客厅，厅堂。
⑺将：同行。或曰出嫁时的迎送。
⑻衣（yì）锦褧（jiǒng）衣：前一“衣”为动词，穿；后一“衣”为名词，衣服。锦，锦衣，翟衣。褧，妇女出嫁时御风尘用的麻布罩衣，即披风。
⑼裳（cháng）锦褧裳（cháng）：前一“裳”为动词，穿；后一“裳”为名词，古代指遮蔽下体的衣裙。
⑽叔兮伯兮：此处“叔”“伯”指男方来迎亲之人。一说古代女子对丈夫或情人的称呼。
⑾驾：驾车。古时结婚有亲迎礼，男子驾车至女家，亲自迎接女子上车，一起回夫家。与行（háng）：同道走。行，往。
⑿归：回。一说指女子出嫁归于男子之家。
【译文】
难忘你人物好丰采，你曾在巷中久等待，
没跟你同走悔不该。
难忘你健美好身材，你曾在堂中久等待，
没和你同去悔不该。
锦缎衣服身上穿，外面罩着锦绣衫。
叔呀伯呀赶快来，驾车接我同回还。
外面罩着锦绣衫，锦缎衣服里面穿。
叔呀伯呀赶快来，驾车接我同归还。
【创作背景】
在古代，青年男女的婚姻是不能自主的，他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了，对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事，他们就无法成亲。这对男女双方来说，是很大的打击，在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠，他们可能决定一起私奔，也可能是双双殉情，以示反抗。《郑风·丰》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。
古代论者对此诗的解释，无论是说“刺乱也。昏姻之道缺，阳倡而阴不和，男行而女不随”（《毛诗序》），还是说“妇人所期之男子已俟乎巷，而妇人以有异志不从。既则悔之，而作是诗”（《诗集传》），都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨，其原因可能是当男子向她求婚时，“她不理睬”、“与爱人赌气”，好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为：“《丰篇》，盖男亲迎而女不得行，父母变志，女自悔恨之诗。”这就是说，责任在女子的父母身上。
【简析】
这首诗写一位女子当初由于某种原因未能与相爱的人结婚，感到非常悔恨；如今她迫切希望男方来人驾车接她去，以便和心上人成婚。全诗四章，前二章每章三句，后二章每章四句。此诗直抒胸臆，借女子的诉说，酣畅淋漓地写尽了小女人追悔莫及的复杂心态。
