在现象的综合里,表象的杂多总是一个接一个相继而来的。通过这一点是根本表象不出什么客体来的;因为凭借这种一切领会所共有的次序,并没有将任何东西与其他东西区别开来。但是一旦我知觉到、或是预先假定,在这种次序中有某种对先行状态的关系,表象是从这先行状态中按照某条规则而随后产生的,这样,某物就作为事件或发生的事情而表象出来了,也就是说,我就认识到了某种对象,我必须把它放置在时间中某个确定的位置上,这个位置可以在先行的状态后面、而不能以别的方式归之于它。所以当我知觉到某物发生了时,在这个表象中首先就包含了有某物先行的意思,因为正是在与这一先行物的关系中该现象才获得了自己的时间关系,即在一个先行的、它不曾在其中存在的时间之后才实存的时间关系。
【560】《纯粹理性批判》一切纯粹知性原理的体系(14)2025-10-29
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