昨天晚上做了一个小小的梦，我是在一个教室里面，好像是在当学生，周围的环境不是很好，大部分都是田地，有点回到农村老家的庙宇前面的那块土地的意思。情况基本就是这么个情况，然后我还收留了一条小狗，挺可爱的，我让它待在家里，不要乱跑。我在教室里上课需要上去表达，本来排队的，轮到我了，但是又有一个女生上去抢了先，我因为还 没准备好，所以要需要一天时间重新准备，老师也过来问了，但是长什么样有点忘了。
我想写的是关于小狗狗的故事，但是我创作不能只是写自己的故事，我还得收集素材编进去。然后要等第二天的，梦醒了。
这里头很核心的一点就是素材，我要想创作，我必须收集很多相关的素材，这才是创作的核心，而不是仅仅是自己生活的体验部分，这是所有文章的核心，这也是我艺术创作的方法。
说到这里，我应该想说的是关于美的这一部分。对于美这部分的研读，我还是有点用功不足，美感，还是快感，这是有所不同的。美他是科学的本真的还是实用的，又或者是没有功能的鉴赏的，其实在不同的身份这里是有所不同的。
植物学家看到一个古松，可能想到的是它的植物特征，每个部分的与众不同，叶子，植物细胞，根茎等等这些东西，但是你对与一个商人来说，这颗松要是加工成家具会怎么样，或者卖给其富豪当成盆景会赚多少，到那时对于一个艺术家，他会考虑里面的韵律，它在峭壁上是如何顽强得生活。要用墨水怎么样表现这颗松。
对于美的部分，我们其实要不断切分概念的两分。但是有碍于现在的系统不充分，我都不敢去挑战AI不敢让他挑战我。
其实重读费曼AI法，我觉得还是很有启发的，那就是始终借助AI向我们提问，给AI一个任务，像一个8岁的小朋友一个样向我们提问，结束第一个部分训练之后又像一个领域的专家一样向我们点评批判。这种脱离人际关系的练习可以极大满足了我们的学习需求，我可以把它设定为每天下班之后的第一要务。
我重新再读一遍原子习惯，我发现我对于新课程的学习原来只是为了完成目标，并不是塑造自己的身份，恐怕这才是学习之后的缺失最大的解释。其次，意志。对于意志我们不要把意志当成无本之源，意志他不是空中楼阁也不是随意捏造的，虽然他根植于我们的内在的自我之中，我觉得就像一个海南岛一样，他也是要被输入和输出的控制，而不是说有一个岛屿就可以自给自足，就可以依靠他解决一切。这有点不切实际。
所以我们要学会设计我们的环境，让我们能接触的一切，来影响我们的微小的决策，再有这些微小的决策，默认选项来重新唤醒我们的意志，而不是反过来，让意志决定我们的感受，这是错误的路径。就是要让这些很小的决策，默认选择，来直接塑造我们的感受影响我们的感受。就像锻炼一块肌肉一样，一下一下不会让肌肉变得疼痛但是，你要是接近临界点，本来身体只能承受30下，你要是做到50下，肌肉就会很痛很痛，意志就是那个疼痛，需要很多积累才能触摸到意志。
再有就是意志他不是随意就能调动的，他是根植于环境的，我们无法在一个和平的环境培养出战斗意志。
