时振明
一个朋友买了一袋面。并且说买了一袋好面。于是这个朋友就满心欢喜地蒸起了馒头。可是蒸的馒头。个又小又硬。咬起来就像一个地雷。于是就产生了怀疑。说这个面不是真的面，是假的面，要不怎么蒸的馒头，又小又硬呢。
又用它蒸包子，生的多大，蒸出来的就多大，还是硬硬的。明明面发了，可是蒸的馒头却又小又硬。于是又开始说。什么面不好，一定是买的是贵面。花了贵的价钱。得到确是便宜面。还是面的质量不好，心想，又让商家耍了，怎么办呢？
一袋面，50斤，50斤总够吃一阵子吧，总不能因为这个面不好就不吃吧，还是坚持吃。每一次蒸的馒头。都很硬，便以为可能是发面发的不好，于是就让面使劲儿的发。甚至发两天的面，这会儿面发开了，可是蒸的馒头依然没有起色。
于是上网查一查。便会说，如果蒸的时间长了。馒头就会缩小了，于是就开始。猜测是不是馒头熟了？仍然在锅里煮，就缩回去了呢？于是。又开始认为是蒸馒头的时间的问题。但是无论采取什么样的措施，无论采取什么样的补救措施。馒头依然不会像人家专门蒸馒头呀，蒸得又大又煊，白白的吃起来又特别的香。这是不是面引子不好，于是又开始调面引子。由原来的发酵粉改成面引子。后来以为是不是面引子小了？又开始把面引子不断的增大，可是依然馒头却蒸的很小，还是很硬吃起来。跟一个硬疙瘩。咬起来也不宣。怎么办呢？最终确定这一定不是好面。这一定不是好面，这一定是假面，心想唉。谁让自己买了假面了呢？买了假面那也得吃呀，这一袋子50斤，什么时候能撑完呢？
当这个朋友跟我说的时候，我心想。买了假面就买了假面，吃什么面不是吃呀，吃假面不也是吃吗？吃的喧腾的也是馒头，吃的硬硬的也是馒头。这样想，又过了好长时间，
有一天我又见到了这个朋友。突然间我发现蒸的馒头大了。我说你这次生的馒头大了，挺喧腾。我说是不是你换面了？回说没有换面。我说没有换面，那你为什么能挣得这么大呢？
我这次蒸馒头。我用笼屉把锅盖的缝隙全部盖住了。没想到这次蒸的馒头就变样了。我一看真变样了。我以为这是偶然的一次，但下一次蒸包子，我一看包子的个也大了，也变得喧腾了，我问为什么呀，
回答说依然是把锅盖的缝隙全都盖上了，这样锅开了就不透风了。可能这样，就大了。那我问，那你买的面。不是假面吗？怎么能蒸这么大的馒头呀？朋友笑了笑说。啊，不是面的问题，是我蒸的问题。
于是我笑了，我说那你应该是冤枉面J，那你应该给面赔一个不是？朋友笑了，说可不咋的，我是冤枉面了。
原来你没有买假面。其实你买的是真面，可是因为你自己的技术不过关。始终认为是假面。所以真面受了很多的抱怨。很多了很多的委屈，其实假面一直就是正的面。
从那以后，朋友开始蒸馒头或者蒸包子的时候都会用布用把锅的四周锅盖的四周围得严严实实的，从此蒸的馒头又大又宣腾，吃起来也很好吃。吃着宣腾的馒头，我想的确是委屈了面。没有给面一个公正的待遇，让面受到委屈了。
可是面呢，不会说话，不会说你委屈我了，我是好面，而是你没有达到蒸馒头的要求，所以我没有发起来。
我想。这样的情景在我们生活中。也会有的吧！譬如说在发豆芽儿的时候。结果因为豆芽里渗进了油，所以豆芽就没发好就烂了。或者是发豆芽的时候，因为水太热了，所以豆芽就不发了。于是我们就怪罪豆芽儿，说豆芽儿不好，豆芽儿是陈豆芽。不知是因为我们操作不当？引起了这样的不应该出现的后果？
由面和豆芽，我想到了。我们的学习，我们的生活，我们的工作。其实有一些错误，是因为我们操作不当引起的。而我们反而没有认识到自己的错误，反而怪罪于这个事物，这个东西或者外因的条件，而没有从主观的原因上去找原因。因此，我们总是冤枉。因此，我们总是没有找到客服。错误的根本原因之所在。就像我写作。每天都想去写，可是有的时候写不出来。写不出来就怪大脑笨，或者就怪我的生活不够丰富。而没有去找自身的原因。生活本来都是一个样子的。生活给我们每个人其实也都是平等的。
而关键是我们有没有一双发现美的眼睛？寻找美的眼睛，创造美的眼睛，描写美的眼睛。如果我们没有练到那种火眼金睛的时候，我们是看不到生活的那些闪光之处，那些亮点的。我们就会。说这个生活是单调的，是苦涩的，是无味，是乏味的。是没有写作源泉的，我们也冤枉了生活。其实生活就是一本书，就是我们写之不尽，用之不竭的一本书，关键是我们如何去阅读，如何去体会，如何去发现。如何去展示这才是根本之所在，而我们要观察到生活的那些细节，我们就必须要练过硬的本领，过硬的本领，从哪里来？
一方面，我们要去读书，读名，著读那些经典，从那些经典中去。找到方法，另一方面，我们要从自身的素养去提升，比如字词句章古诗，从这些方面不断地提高我们的。自身的素养，同时我们更要练习我们内心的那种定力。
所谓的内心定力。就是我们临危急而不惊。处事坦然，心若流水，只有达到那样一种境界的时候。我们自然就会，在生活中随意寻找到我们所要描写的那个对象，或者是找到那个亮点，这样我们就不至于再出现冤枉了面这种现象J。
