读《论语》感悟（三十七）
原文：子游为武城宰。子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
书中译文：子游，在武城做地方长官。孔子说：“你在那里发现人才了吗？” 子游回答：“有个叫澹台灭明的人，一贯走正道，没有公事从不到我家里来。”
我的感悟：
这是“雍也篇”第14章的内容。
子游，姓言名偃，字子游，是孔子老年收的小辈学生。前边我讲过“子游问孝”，孔子答犬马都能很好地养，不带着尊敬赡养父母，和饲养犬马有何区别。就是那个子游，他学有所成，年纪轻轻就做了官。
子游做了武城的长官，可能想老师了，回孔子那里转转，顺便聊聊。孔子问他，你在那里做长官，发现什么人才没有呀？因为当时社会动荡不安，各诸侯国都重视接纳人才，孔子更重视发现人才、使用人才。只可惜春秋时期还没有科举考试，选拔贵族以外的平民人才一般靠推荐。
子游给孔子介绍他发现一位稀缺人才，叫澹台灭明。就是《夜航船》“序”里谈到的澹台灭明，因为名字长，让一个不认真读书的人当成两个人，导致一个僧人向他很不尊敬地“伸伸脚”。
其实，关于这个澹台灭明，还有一个故事：澹台灭明，字子羽，是鲁国人，早年师从孔子。孔子看他的体态和相貌很丑陋，一点儿也不喜欢他，更认为他资质低下，不会成才，对他冷眼相待。遭到孔子冷遇的子羽并不灰心，反而越挫越勇，更加奋发向上。他游历楚国的各个地方，边游历边求学。后来自己创办学校，并广招贤才，渐渐地，听闻他的大名到他门下学习的弟子络绎不绝，各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨他说：“以貌取人，失之子羽。”意思是说，我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果失去了这样一个大有前途的人才。
看来圣贤有时候也会犯错啊。
现在子游又谈到了澹台灭明，说那个叫澹台灭明的人，“行不由径”。“径”是指小路，不是官方规划好、修筑好的大道，大道是“路”；而那些本来不是路，走的人多了也便成了路，在古语中叫“径”。
“行不由径”是说澹台灭明不抄近道，不走捷径，他只走政府规定的应该走的道路。
这句话看似平淡，实则不简单。我们出门办事或散步遛弯，经常会碰到一些个踩出来的小道，这就是“径”。走这样的小路往往比较近，叫走捷径。反正已经被人踩出来了，一般人都会继续走。
但澹台灭明不走捷径，说明他比一般人更有定力，更守规矩，更有原则。
他有原则到什么程度呢？子游又举例证明：“非公事，未尝至于偃之室也。”是说澹台灭明如果没有公事找领导子游办，是不会上领导办公室或家里拜访聊天的。
这不仅说明澹台灭明是一个“行不由径”的君子，也让我们看到了一个不同寻常的领导子游，他对澹台灭明的欣赏，足以证明他也是一个正直、公正、“行不由径”的领导者。
看看我们身边，有事没事找领导聊聊天、打打牌、喝个小酒，或者约上领导一起去洗个脚、K个歌，千方百计和领导套近乎，这就是走捷径。当然也有不少领导喜欢这样的下属，不然咋提拔那么多的“会来事儿者”？
“径”，从古至今一直都有，你走不走，它一直就在那里。肯定会有人走，也肯定会有人不走。
走与不走，考验的是一个人的修为和定力。而子游欣赏的是不走捷径的君子。
