子日:不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
这是孔子的教学方式，意思就教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。
我认为这句话不仅仅适合用在教育学生领域，在与人交往的领域也是如此。
人与人之间由于认知水平的差异，是存在有阶层的界限的，对同一个事物，他们的反应是不同的。
比如，列出一个词:商品。我想到的是，按照政治经济学的理解，是用于交换的劳动产品，进一步我可以理解它所存在的目的是用于交换，同时是人的活劳动所产生的。而如果另一个人，看到商品，脑袋里反应出来的是具体的物件，如冰箱，洗衣机，牙膏等商超中的商品，那我们两个人是很难进行交流的。
同样，在与人交往过程中，明显感觉到与比自己认知高的人，他能够三言两语讲到要点，讲得心服口服。与之相反，在与比自己认知稍微低一些的人交往时，能够明显感觉到他被一个什么东西挡住了步伐，但是即使是你口头上给他讲出来了，他依旧是过不去，原因就是在于孔子这句话:不愤不启，不悱不发。
因为对方没有经过自身百思不得其解的过程，答案送到他面前，依然会被视而不见，他依然会不撞南墙不回头。如果在这个过程中，作为认知高的一方，如果不停的去劝阻，去教育，去引导，反而还会适得其反，事与愿违，甚至反目成仇，难道不是如此吗？
所以，碰到这种情况，只有到那个“愤”，“悱”的关头了，才能去启迪、引导他，对他，对己都是负责任的。
