黛玉怎样帮助香菱速成学诗

香菱之所以能够在那么短的时间得诗歌三味，成为诗人。一是和她本身的聪慧分不开，她的父亲甄士隐本就是风雅之人，骨子里流淌的血脉，注定她会对文艺这类东西有慧根。有些人一辈子苦学作诗而不得要领，首先就和天赋有关。二是勤奋，我们看香菱学诗之专，之苦，之魔，一般人是做不到的，正可谓朝思暮想夜不成寐。一般来讲，做任何事情，有了这两条，再没有不成的。但是，要短时间奏效，只有这两条，还是不行的。第三条，就是必须有极高明的老师，懂得不投机取巧，懂得因材施教，懂得及时点化。在我看来，林黛玉就是这样的好老师。

那么，我们就来看看林黛玉是怎样教林黛玉学诗的吧。

首先，是正本清源，指点香菱走学诗的正道。虽然是速成，但也不能讨巧。所谓：

香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。”

大家一定注意，林黛玉的话，并不是贬陆游的诗，而是说陆游的诗已经是由繁而简，从难到易，深入浅出了。初学者不知深浅，如果一开始就学这样浅显易懂的诗歌，就只能学得皮毛。学诗，不管如何速成，还是要走的正道才是。也必须经历繁、难和深的过程。所以，有些诗人的作品是不适合拿来当教材的。比如陆游和白居易的诗歌，这样的诗歌，表面看朗朗上口，简单易懂，其实是通过锤炼得来的，这样的境界，初学者是很难体会到的。所以，林黛玉说，如果一开始就学陆放翁的诗歌，很容易陷入直白的斜路。

其次，是指点速成的方法。所谓：

“你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”

林黛玉的速成法，其实很全面，王维的五言，杜甫和李白的七言，用这三人的诗歌做底子，这才是诗歌的正道。中国的诗歌，首推的就是这三人，李白杜甫王维。有了这样的底子，再博采陶渊明、谢灵运、阮籍等诗人之长，就基本大功告成了。林黛玉的诗歌速成法，其实不惟对于香菱，就是对当代人，也不失为一个好的方法，不是有一句老话吗？能背唐诗三百首，不会作诗也会诌。盛唐诗歌风格的奠基者和代表人，就是李杜王三人。这条路，不管是速成也好，慢工也罢，才算是正道。

第三，是指出好诗重在立意。

这是作诗的关键，所谓词不害意就是这个意思。诗歌的上层之境，就是立意新奇高远，言辞倒是在其次的。所谓：

黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理。词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”

林黛玉这番话，不但讲了诗歌的基本格式、音律和对仗，而且强调了立意高远的绝对重要性，是非常正确的。我们看许许多多的好诗，其实是不对仗的，甚至是不合格式的，但却是最伟大的诗歌，李白的诗歌就是如此。

第四，是重点突出。要满足香菱尽快学会作诗的愿望，不快不行啊，快就要善于抓住重点。所谓：

黛玉听说，便命紫鹃将王右丞的五言律拿来，递与香菱，又道：“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了。”

王维诗集里的红圈者，乃是黛玉学诗或者读诗，觉得好的。王维的诗歌，也不是首首都好，这才是实事求是的。原来，黛玉教给香菱的学诗路径，其实就是她自己学诗的路径，从这一点就可以看出黛玉对香菱之好之真，可谓毫无保留。其后的李杜诗歌也是如此。

第五，是善于引导。香菱学诗有感悟了，漫无边际之时，需要适时的引导，这一点，黛玉做到了：

一日，黛玉方梳洗完了，只见香菱笑吟吟的送了书来，又要换杜律。黛玉笑道：“共记得多少首？”香菱笑道：“凡红圈选的我尽读了。”黛玉道：“可领略了些滋味没有？”香菱笑道：“领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。”黛玉笑道：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”黛玉笑道：“这话有了些意思，但不知你从何处见得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒象是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有‘日落江湖白，潮来天地青’，这‘白’‘青’两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒象有几千斤重的一个橄榄。还有‘渡头余落日，墟里上孤烟’，这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒象我又到了那个地方去了。”正说着，宝玉和探春也来了，也都入坐听他讲诗。宝玉笑道：“既是这样，也不用看诗。会心处不在多，听你说了这两句，可知三昧你已得了。”黛玉笑道：“你说他这‘上孤烟’好，你还不知他这一句还是套了前人的来。我给你这一句瞧瞧，更比这个淡而现成。”说着便把陶渊明的“暧暧远人村，依依墟里烟”翻了出来，递与香菱。香菱瞧了，点头叹赏，笑道：“原来‘上’字是从‘依依’两个字上化出来的。”

香菱漫无着落的感触，在黛玉的引导下，逐步的走向明晰，最后得大悟。不是黛玉这个好老师，那里能够呢？黛玉说得好啊，”正要讲究讨论，方能长进。“那些高明的老师，都是在谈话中和学生沟通的，所谓口吐莲花，落英缤纷。这是教育的最高境界，最伟大的教育法。

第六，是善于鼓励。所谓：

香菱笑道：“姑娘何苦打趣我，我不过是心里羡慕，才学着顽罢了。”探春黛玉都笑道：“谁不是顽？难道我们是认真作诗呢！若说我们认真成了诗，出了这园子，把人的牙还笑倒了呢。”

为了鼓励香菱，黛玉和探春不惜自贬，其实这两人都是个中高手，尤其是黛玉。但是，为了香菱，她们宁愿把学诗当作玩意儿，鼓励香菱坚持下去。

第七，是循循善诱。

香菱做第一首诗，黛玉是这样说的：

香菱又逼着黛玉换出杜律来，又央黛玉探春二人：“出个题目，让我诌去，诌了来，替我改正。”黛玉道：“昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。‘十四寒’的韵，由你爱用那几个字去。”

黛玉的出题，既扣住了作诗的要旨，又给了香菱相当的创作自由，分寸拿捏相当到位。

等到香菱诗歌完成，黛玉看后是这样说的：

黛玉笑道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首。只管放开胆子去作。”

黛玉不满意香菱的诗歌，但也不全盘否定，点出措辞不雅，却要求香菱尽最大的自由去创作，这是作文的最高境界了，没有自由，那有美啊？

第二首诗，黛玉是这样评价的：

黛玉道：“自然算难为他了，只是还不好。这一首过于穿凿了，还得另作。”

依然是鼓励式的教育哦，鼓励香菱放手去创作。

等到第三首，便是大功告成：

众人看了笑道：“这首不但好，而且新巧有意趣。可知俗语说‘天下无难事，只怕有心人’，社里一定请你了。”

这个时候，黛玉反而不说什么了。不说什么了，就说明黛玉满意了，香菱，算是学有所成入了正道了。最伟大的老师，总是在学生最光彩照人的时刻隐退，这就是为师者的至高境界。就连这一点，黛玉也做到了。

这就是黛玉帮助香菱速成学诗的整个过程。这个过程，其实是我们每一个人学诗的过程，黛玉不只是在教香菱，也是在教我们，香菱也不只是一个人在学诗，还有有心的读者呢。这个过程，其实也是黛玉和香菱师生人格魅力的展示过程。从接受美学的角度来说，这就是文本和受众，作者和读者的互动，这种互动，其实也是造就伟大的《红楼梦》的原因之一。