——颜回的说话艺术（三）
最后一位出场的是颜回，确实不负老师所望。颜回说：“老师的学说博大到极点了，所以天下没有一个国家能容纳老师。虽然是这样，老师还是要推行自己的学说，不被天下接受又有什么关系呢？不被接受，这样才能显出君子的本色！一个人不研修自己的学说，那才是自己的耻辱。至于已下大力研修的学说不被人所用，那是当权者的耻辱了。不被天下接受又有什么关系呢？不被接受，这样才能显出君子的本色。
“颜回入，问亦如之。颜回曰：‘夫子之道至大，天下莫能容，虽然，夫子推而行之，世不我用，有国者之丑也。夫子何病焉？不容，然后见君子。’孔子欣然叹曰：‘有是哉，颜氏之子，使尔多财，吾为尔宰。’”（《孔子家语·在厄二十》）
颜回的话一下子说到了老师的心坎上，司马迁用“欣然而笑”来描写孔子的反应。孔子说：“颜氏家的孩子太有才了！如果你有钱的话，我就去做你的管家！”
颜回经常得到孔子的表扬，除了他会说话外，也与他会选择回答问题的时机有关。他掌握了一个答题的秘诀：总是最后一个出场。
在能看到的文献记载中，孔子问众人问题时，颜回全都是最后一个回答。这可是个聪明绝顶的选择。孔子老师的教学都是问答式的，他一个一个地问学生问题，每个学生回答完后，他都要表态，有时是“哂之”；很多时候，孔子“不答”，不表态也是一种表态，“老师对你说的不以为然”。而且，孔子每次总是要选择一个比较满意的答案予以肯定。
在《家语》《史记》《说苑》等史料中，记述夫子与众弟子的对话时，毫无例外，都是颜回殿后，也都是只有颜回得到夫子的赞许。这可能出自颜回的谦让，更有可能是颜回的心计。颜回最成功的案例就是陈蔡之间这次，让老师乐得忘乎所以，竟说出“你有钱的话，我去做你的管家”这种有失夫子身份的话，赞许程度远超过对曾晳那次。
《荀子》中，则记载了另一则孔子师徒的问答。孔子这次出的题目是“知者若何？仁者若何？”第一个出场的还是子路，子贡居中，按照常例，颜回仍然殿后。请看应试过程：
子路入，子曰∶“由，知者若何？仁者若何？”子路对曰∶“知者使人知己，仁者使人爱己。”子曰∶“可谓士矣。”子贡入，子曰∶“赐，知者若何？仁者若何？”子贡对曰∶“知者知人，仁者爱人。”子曰∶“可谓士君子矣。”颜渊入，子曰∶“回，知者若何？仁者若何？”颜渊对曰∶“知者自知，仁者自爱。”子曰∶“可谓明君子矣。”（《荀子·子道》）
在孔子的“庶人、士人、君子、贤人、圣人”系统中，“君子”可谓是比较高的道德标准的人，因为“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”圣人我是看不到了，能够看到君子，这也就可以了。“士”则是有志向、有道德的一般知识分子。孔子评价的结果，子路最低，只是“士”而已；子贡成绩一般，算是及格，为“士君子”而已；而颜回最优秀，得到得评语是“明君子”。
如果让我们评价，恐怕多数人会给子贡的评价最好，因为子贡的答案不仅思想境界最高，而且也完全符合老师的教学内容，是孔子老师自己给出的标准答案。因为在《论语·颜渊篇》中：
樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”
这里的“人”只能理解为“别人”，不可能包括自己，比如咱们常说“人见人爱”，跟这里的“人”是一回事的。
子贡一定会纳闷，自己对老师的教学内容掌握得最准，怎么才得到一个及格分？不过，我想，聪明的子贡也可能清楚，自己跟颜回比，印象分上明显占劣势，老师不是让自己找与颜回的差距吗？自己不是亲口向老师承认，“颜回比我强多了，我端木赐啊顶多闻一而知二，颜回则闻一而知十（赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。《论语·公冶长》）”
大大咧咧的子路也不关心自己的成绩怎么样，稀里糊涂的子路也不考虑自己的成绩为何差。
处处走运的颜回，除了自己工于心计外，也与平时给老师留下的印象好有关。想做一个老师夸奖的好学生，颜回有很多值得借鉴的地方，平时让老师高兴，最后靠印象分取胜。
