我想一个电钻没有人说没有用，因为它可以打孔。这是打孔对于所有人都是可以进行的，也是对生活有帮助的。它说明这个作用具有普遍性。举个例子，不管一个人是否想赚钱，祂一定觉得钱是有用的。可是，是不是每个人都有电钻呢？不是！这就是普遍有用不能推出个体有用。有些接受普遍性，有些人它强调个体性。为了解释这个，我们需要引入一个概念基础。即电钻可以打孔它是基础，但是这个基础并不一定推导出结果。基础和结果不完全等同。这是其一。我们知道共产主义是一种集体主义，那么所有人是不是都要丢掉个体性而完全服从于集体呢？很显然，这是不能的。即使在强调集体主义的社会里，人们依然具有部分个体性。同样地，在强调个人主义的社会里，人们也有集体性。换言之，我觉得电钻对是否有用，其中电钻的普遍性必然影响我们的判断。可是，当我们做抉择时，真正起决定作用的是个人的意愿。我是否想要一个电钻，或者想在墙上装上什么！只有我对电钻有需求或者有偏好时，我才觉得它是对我有用的。那么，是不是说普遍有用就不是个体有用呢？不是的。正如我上面所说，电钻能够打孔它是普遍的。也就是说，一旦我产生了对电钻的需求，它对于来说就是有用的了。这里的有用就是个体有用。即普遍有用可能转化为个体有用，却不是必然。
为什么基础不能完全推导出结果？举个例子，我们知道绘画需要纸和笔、还有桌子。如果你只有一支笔，画不了画就说笔不能画出画，这不是明显错误的吗？也就是说，很多事情由多个变量，而我们以为只有变量决定才是问题所在。然而，这仍然是没有完全说明的。假使你有了纸、笔桌子以及绘画的技能，那么你就必然会作出画作。具体来说，今天绘画的这些基础条件你都具备，那么你今天就一定会创作出一幅画作吗？并不一定。问题只有一个，意愿。只有当你有创作的意愿时，创作活动才会开始。
