在你童年时，大约四到五岁左右，你会试图回答两个问题……第一个问题是：我是怎么看自己的？我好吗？第二个问题是：我是怎么看别人的？他们好吗？……“好”可以指任何一种具体的好，“不好”可以指任何一种具体的坏。……因为你既可以说“好”，也可以说“不好”，就会出现四种组合……1.我好；你也好。2.我好；你不好。3.我不好；你好。4.我不好；你也不好。……这是一个坐标图，上面有四个“人生坐标”……我们现在要做的就是探究并梳理出这四种情况的含义。——《蛤蟆先生去看心理医生》第145页
昨天我们聊到了游戏和人生，今天我们继续一起读《蛤蟆先生去看心理医生》，一本用童话人物来娓娓道来心理咨询是什么、能做什么的心理学入门小书。
一起和墨水留白读书的聊书人是C，一个已过而立之年，学历过硬、工作优渥、家庭教养很好的都市女性。我所见到的C，并未像书中的主人公蛤蟆一样，郁郁寡欢。但在家庭与工作、自身与亲友、爱情与亲情等各个维度的交往中，C却时常感觉很无力。一起读书的过程，就像是我们在和苍鹭医生——书中的心理咨询师，和蛤蟆先生、和我们的内心进行着对话。通过这本小书，C希望能够褪去光环，聊聊她的过往，找到内心里潜藏着的力量。
关于人生坐标
开篇提到的人生坐标，实际上是为了回答一个问题：一个人的基本态度和行为源自哪里？
昨天我们聊到了游戏与人生，其中提到了一个很有意思的辩证观点，即，我们的人生到底有没有既定的剧本，如果有，是源自哪里——这决定了我们如何能够掌握更多主动权，当希望“逆天改命”的时候，可以一击必中。
而今天的章节，似乎回答了这个问题——我们生命最早的阶段：
从你出生到大约四五岁的时候，发生的一切都对你影响重大，还影响了你后来的成长，牵涉到你怎样看待自己和别人。这种影响时普遍存在的。就这样，你形成了对这个世界特有的看法，对你而言，这就是你看待事情的唯一方式。从那时起，你就生活在自己的世界里，用同一视角看待一切事物。（《蛤蟆先生去看心理医生》第142页）
我问C：如果问你，你在四五岁的时候是如何看待自己和这个世界的，你会怎么回答？
C想了想，说：我会觉得，我不好，别人好。不用问我为什么，也不用惊讶，这就是我直观的感觉。直到现在，我依然是这种认知，我不好，别人好。
我问：即便你现在看到了那么多阴暗面、即便你在别人看来已经非常成功和优秀？
C说：是的，即便是这样。其实这与取得了什么结果或者外在条件如何变化没有关系，这是我看世界的一种方式。
童年的经历如此强大、如此鲜活，于是便塑造了每个孩子对世界的独特看法。换句话说，外面的世界变成了心理的世界。……无论你对生活形成了怎样的态度，从此你的行为和幸福感都会受到影响，往后余生都会如此。除非……你决心要改变。（《蛤蟆先生去看心理医生》第143页）
我问C：那你想改变么？
C说：想，非常想。但就如书上所说，这是从小形成的思维习惯了，已经内化的相当深入。说实话，我不知道还能不能改变。如果改变了，那还是我么？我将如何自处？想想其实觉得就像蛤蟆说的，有对于未知的兴奋，也有无所适从的恐惧。我不知道自己是否有足够的决心能够做到。因为就像你所说，我也许现在在这种情况下，过得还不错，并不糟糕。如果改变了，是否会更好，我其实拿不准。
的确很难，正如书中所说：
一旦我们在童年决定用哪种态度和观点，我们就会在随后的人生里始终坚持自己的选择。这些态度和观点，变成我么存在的底层架构。从那以后，我们便建构出一个世界，不断确认和支持这些信念和预期。换一个词来说，我们把自己的人生变成了一个“自证预言”。（《蛤蟆先生去看心理医生》第146页）
我此刻想起了前段时间上课，听到的一个比喻：公交车上车的位置都会有一块踏板，当人们踏上这块踏板之前，会想，往里挤一挤吧，还能匀出一点地方让后面的人上来。而当人们踏上这块踏板之后，马上会转变想法——没有地方了，不要挤了，后面的人等下一班车吧。
这就是“变心板”。
我把这个比喻的小故事也讲给了C，其实对于我而言，我希望说的是，决心也好，态度也罢，其实只是角度不一样罢了。真正准备好与否，其实不在于外界情况是什么，只在于当事人自己所站的位置。具体能否体会，那要靠C自己去感受了。
