《金文诚〈孟子〉学习笔记252，7-9-3，离娄章句上9-3》
【＂故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。＂】
今天是丁酉年癸卯月庚戌日，二月廿七，2017年3月24日星期五。
仁的作为是自修，不仁的作为是驱赶——效用直达天下得失之巨，岂可小觑！
上一节孟子讲了仁的作用能够发动人内在的动力，这种发动力好比水向下流，兽向旷野奔去一样，使得仁者具有不动而得的巨大效应。
这一节孟子对比讲解不仁使人避之唯恐不及的效应——犹如水獭之于鱼，鹞鹰之于雀一般。夏桀和上商纣的不仁之心与不仁之政，就是水獭和鹞鹰，把民众和民心都驱赶到商汤和周武这边。好像鱼归于渊，鸟归于丛林一样，使得汤武由一个小国寡民的诸侯，变成拥有天下的天子，这些人民可都是桀纣用不仁之政驱赶来的。
通常而言，人们对于仁的效应普遍感到蒙圈儿，或者觉得大而无当，或者觉得不具有操作性，于是仅仅将他作为口中的一个装饰，内心并未建立仁的根基，往往作为道德装饰，并没打算实际采取行动。孟子这一对比厉害，足以警醒世人反身自省，赶紧行动。
与其折腾变强变大变快，不如着手建立仁心仁政。仁的效用不容小觑，行动力是关键。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子译注》杨伯峻著
《孟子与离娄》南怀瑾讲述
