摘抄
【原文】
14.15子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”
【题解】
本章是孔子站在尊王和维护周礼的立场上，对春秋时期两位著名的政治家分别作了评价。
齐桓公和晋文公同为春秋时期的霸主，但两者在行事上有着区别。齐桓公打着天子的旗号会盟诸侯，讨伐楚国的不臣，师出有名，义正辞严，行为上是比较光明正大的。而晋文公遭家乱，流亡在外十九年，多次施用诡道才得以复国称霸，因此孔子称他诡谲而不正派。
【注释】
①晋文公：姓姬，名重耳，
“春秋五霸”之一，公元前636-前628年在位。
谲(jue):欺诈，玩弄手段。
正：正派。
②齐桓公：姓姜，名小白，“春秋五霸”之一，公元前685-前643年在位。
【译文】
孔子说：“晋文公诡诈而不正派，齐桓公正派而不诡诈。”
//我的感想//
目的是什么？我可以怎么做？还可以怎么做？
“知止不殆”，这“止”是要止于哪里？
“志与道”“据与德”“依与仁”“游与艺”
走到边界了，连在一起的是鲜花美酒，看上去一片美好，在往前走一步就可以坐在那里享受，要不要走这一步？从哪儿考虑？
美国开国元勋重要人物之一本杰明•富兰克林的十三项准则，这些准则都属于边界线吗？而这个边界线越清晰，对于边界线的重视度越高，在到达边界时越容易能够抵制鲜花美酒的诱惑，
还有稻盛和夫的“身为人，何为正确”，
联系起来的咋都是外国的？
…
子曰：反求诸己
子曰：攻乎异端斯害也已
子曰：为仁由己而由人乎哉
子曰：庶矣富之教之
子曰：人不知而不愠不亦君子乎
子曰：非礼勿视非礼勿听非礼勿言
子曰：君子无所争…其争也君子
……
子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”
