中原焦点团队中30亚梅连续分享184天20220219周六
暖场笑话：原住民“晚年快乐”
1 怎么看待焦点与叙事的一样与不一样？
《唐山大地震》中的故事：地震，父死，龙凤胎陷险境，二选一，母被迫选择，儿活但失臂，女失踪。32年后，再次地震，儿女赈灾，重逢，与母相认。细节：西红柿，书本。
失而复得的爱：自责，内疚，开心。失而复得后的行动：跪。
23秒，32年。母女之间的误会与谅解，围绕的点是“情感”。焦点关注的是：你渴望活成什么样？叙事想要听懂的是：一个人内心真正在乎的是什么？一个人内心被读懂，就会有温度和感动。而焦点带来的是能量，方法和方向。
焦点偏向理性的引导，通往未来的每一站都清清楚楚。让一个人更有能量的去做一件事，所以会有赞美与赞赏。特别是小学中低年龄段，我们内在评价机制还未长出来时，表扬的威力是强的。焦点会问how和what,但不常问why?，避免找借口，导向是去怎么做。焦点聚焦的是“人可以如何有效解决问题，活出渴望的生活”
叙事偏向情感性的理解和引导，前应后果脉络性的理解与梳理。叙事不去质疑，也不会赞美。叙事相信，赞美即是在告诉他该怎么做，人有其自身的生命力在，无需通过赞美表达自己对他人的相信。叙事通过问why,去深思，自己到底要的是什么？叙事聚焦的是“人在困境中觉察，理解活成想要成为的人”
2焦点与叙事的优劣势
焦点的优势与劣势
优势：高效、 可操作性强、运用广泛
劣势：部分议题无法解决、部分来访没说够、理性探讨不适应部分来访
叙事的优势和劣势
优势：有温度、聚焦想成为什么样的人、引导其成为生命的主人
劣势：议题广泛需聚焦、探索生命价值需酝酿沉淀、不太聚焦于问题解决
叙事处理生命认同议题，焦点处理的是生活问题的改变。焦点重在行动，叙事带来内心安定。但并不意味着叙事慢，焦点快。（叙事创始人迈克尔怀特平均咨询次数：4）叙事探索生命需要时间，但陪伴不在于久而在于浓度，要会抓咨询目标：“他想活成什么样子”。
叙事（中医的脉络性）vs焦点（西医的针对性）
3社会建构论对心理咨询的具体启发
（1）来谈者的生命独特性
（2）不评判，咨询师的责任就是搞清楚去理解
（3）具体的态度与操作手法：尊敬；访问与请教；背后一步；邀请觉察（有知有觉）；邀请诠释
4案例练习：1想转行做咨询师的方明 （试试焦点）
2失去太太的老赵 （试试叙事）
焦点和叙事都是后现代，人性观都比较接近。两个案例都可以用焦点与叙事，但仍然有较为适合的方案。面对“”生命失落“”的议题，需要生命的陪伴和情感的梳理，叙事较为合适。想要做决定，或者解决某个问题，用焦点会得心应手一点。处理伤心、难过等情感的部分，焦点不是最合适。
5复习已学知识：
（1）SFBT：人是什么？
去病理化；抱怨背后是期待；困境中的人其实也在应对；人是自身问题的专家；人自带资源。
（故事----公主与月亮：“问问提出这个问题的人” “大拇指一般大的黄金做的月亮”“天上的月亮和脖子上的月亮不矛盾”）
答案不必向外寻，答案就在提问者这里。问题往往不是问题，有时是我们的态度和看法让它成为问题。
（2）叙事对人的相信
人是自身生命的专家；人不等于问题，关键在于如何面对问题；人值得活出他最想要的样子；人活在历史、文化、社会及关系里面；人透过诉说自己的故事重新诠释生命
（3）SFBT:人为何受困，以及人为何持续受困？
人受困很正常，不用特别去探讨受困成因。重点是找到合适的解决方法，也就是如何脱困。（贴近、希望、能量、修行）
（4）问题解决VS解决建构：聚焦问题的知识VS聚焦于人如何解决问题的能力
（5）叙事：
人是什么？
人述说生活经验并形成自我认同；人是自己生命的专家；人重新创造建构新得自我认同
人为何有困扰？
自身经验与社会期待经验的冲突；问题内化，人等于问题；
人如何脱困？
跳脱出“谁错”；外化：人不等于问题；解构：反思，打破与重新排列；改写：发现又创造
叙事访谈历程概念图：
问题外化---------多元叙说（找观众，找支持）--------新选择的自我认同（行动）
（6）焦点解决短期咨询特色：
一次咨询（想什么，是什么，有什么，做什么）；贴近、希望、能量、修行
（7）叙事：哇卡
点：抓关键词；线：从问题故事线转移到偏好故事线；面：往下问故事，往上问自我认同
需要练习：如何问出好问题。（借助卡片）
（8）思考：如何整合焦点与叙事？
