生活中总会遇到习惯秉性不同，和自己谈不来的人。
最怕遇到很亲近，但却伤自己最深的人，那该怎么办？
比如:
(1)刚生完宝宝，那个男人竟然告诉我他外面有了别人，要和我离婚。
(2)好不容易工作稳定，每个月拿出一部分的工资孝敬父母，嗜赌的父亲竟然欠了一屁股债跑了，要我替他还债。
(3)与合伙人一起打下一片事业天地，正是大展宏图的时候，合伙人竟然突然携款跑路了。
……
如此种种，千万把刀扎心，痛不欲生啊！
俗话说:人生不如意事常八九，上面的这些事情是不如意里面最不如意的事情，而且很多时候避无可避。
这就是人生的风险，确切的说是关系风险，也可说是信用风险。
很多人都会感叹这就是命，但是遇人不淑，就只有认命，就只能怨天尤人，或者走向另一种极端——采取报复的手段吗？
显然不是。
在风险管理中，有四种风险处理的方法，认命或走极端，是风险自留。最好的当然是风险避免，但是事情已经发生，就必须去应对和处理。
遇人不淑，后面要走下去，要过得好，需要自我开解。这是一种风险的转移，如果不自我开解，就会变成大麻烦；另外还要做风险预防，避免再次遇人不淑。
一朝被蛇咬，十年怕井绳，这种预防的心念并不可取。如何从之前的事情中汲取经验，增加自己识人辩事的功夫，是一项很重要的能力。
讲了这么多，该怎样开解自己呢？
一，接纳所发生的一切，接纳自己的坏心情，允许自己痛苦，允许一段时间的悲伤。尽量不要压抑自己的情绪，越压抑越容易爆发。
今天看到一则新闻，说一个简单的交通事故，因为彼此沟通不畅，其中一方竟然在交警调解中心，挥刀将另一方一家三口刺死。
接纳，并不是压抑，而是有底线的忍让。
压抑和忍让，有着很大的不同。压抑是压制自己的怨气或怒气，但迟早会爆发；而忍让是知道做一些事情不值得，没必要去较这个劲。
这里用“我真是倒霉透了”和“我很不幸”来解析压抑和接纳的不同。
我真是倒霉透了。
这是一种情绪化的表达，很容易让当事人陷入到沮丧和痛苦的情绪当中。再则当事人会有深深的无力感，严重的话根本没有动力去做后续应对的事情。
我很不幸。
这是在客观评价当事人所遇到的事情，虽然难受、不舒服，但没有一种深深的无力感。遇到这样不幸的事情，并不会产生绝对性的结果。
二，及时止损。
比如另一半有外遇，一条心要离婚，这边就是觉得憋屈，一门心思想要对方好看，三天两头找对方闹。
除了另一半还不算，还要找到对方家里闹，找到对方公司闹。这看似宣泄了内心的不满，但实际上并没有起到什么作用，反而让事情更遭。
有人说不争这口气才被人看不起呢，说这话的人不过是看客的心理，唯恐天下不乱。
虽然一时做不到退一步海阔天空，但是冷静应对婚姻当中的突发事件，思考是争取挽回还是尽快中断这段关系，是很关键的一步。
一哭二闹三上吊，到底是想挽回婚姻，还是要中断婚姻呢？
三，客观的从双方身上找原因。当然遇人不淑，最主要的原因是对方，但是也别忘了从自身找找问题。
所谓一个巴掌拍不响，再者一味指责对方并不能让自己学到经验。老话说:害人之心不可有，防人之心不可无，这在商业场上很多人都会这样做，在婚姻上、家族关系经营上，却很容易忽略。
有人说家里人都要防着，也太累了吧。这里的防人不是通常意义上的防人，而是要了解对方的品性，注意对方身边的朋友等等。
当对方不知天高地厚、容易被恶友影响的时候，要适当的提醒和引导，而不是一味任其发展，最后落得无法收拾。
现代社会外界的诱引很多，一个不小心，就会被别人影响。很多夫妻，恋爱时你侬我侬，结婚有了孩子，一方就把精力放在孩子上，另一方则一味的赚钱养家。除了吃喝拉撒睡，还有父母孩子以及人情，夫妻之间的交集少的可怜。
人不同于动物，最根本的就在于情感，如果他在一个地方得不到，就必然要从另一个地方获得。
有些人定力比较好，把情感寄托在好的事情上，比如读书、远足、工作上；有些自控力很差的，就会吃喝嫖赌，纵情声色。
对于定力好的人，离婚之后，被离婚的哪一位，是不是要想一想——你是不是忽略另一半太久了。
四、用因缘观来开解自己
世间一切因缘生因缘灭。世俗之人看一件事情，看头看尾，视野的范围总是很有限。
遇人不淑，从心理学的角度分析，是一种补偿心理在作祟。比如一个乖乖女从小生活在父亲的权威之下，长大后找了一个渣男。一次次被这个渣男伤害，她不是选择离开、及时止损，而是一次次给这个渣男擦屁股。
究其原因，竟然是这个渣男的“甜言蜜语”，能满足这个乖乖女对“理想父亲”的幻想。
曾经欠的债，都是要还的，这是有果必有因。但因缘观不是宿命论，未来我们要获得好的果，要从现在开始种下好的因。
比如:
1，学会识人，看一个人，不仅听其言还观其行。
2，学习正确的沟通模式，既有界限，不过度干涉另一半/子女的生活、干涉合伙人/下属的工作；又能展现亲和力，主动关切他人的需求，多一点关心他人。
3，积累做人的智慧。不管是生活、工作，还是事业、公益，都是在和人打交道，人性有什么特点，人性的阴面和阳面是如何运转变化的，做到知己知彼。
如此则能物物而不物于物，物心而不物于心。
