见：唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若，人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢。如春登台，我独泊兮，其谓兆，如婴儿之未孩，儽儽兮，若无所归。
众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！
沌沌兮，俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
感：恭敬应诺与怒声斥责，两者有多大差距？受人歌颂与遭人批评，两者有多大差距？别人所畏惧的，自己也不可以不畏惧。
这风气从远古以来就是如此，好像没有尽头的样子。众人兴高采烈，好像参加盛大的宴席，好像春天里登台眺望美景。我却独自淡泊宁静啊，无动于衷，浑浑噩噩啊，好像出生的婴儿还不会发出嬉笑声，疲惫不堪啊，好像不知回到哪里去。
俗人都显得聪明灵光，只有我看上去愚昧无知，俗人都苛察计较，只有我迟钝糊涂，恬然守静啊像大海一样无所不容，如大风一般飘荡啊好像不会滞留于某个地方，众人都有才可施，唯独我愚笨无能。我是这样的与众不同，只看重道的指引。
思：老子通过世俗之人与得道之人生命状态，生命情调和生命境界的比较，构画出一幅得道之人自画像。
在茫茫人世间，众人对名利权色等身外之物有强烈的欲望，其欲望之强烈，正如在享受美食时的贪婪，正如在春天登上高台远眺美景时的留恋。
只有道者老子恬静无欲，好像初生的婴儿，尚不知外物之可欲，可乐，在人们的眼里不知道他图什么，要过怎样的人生，他就像一个无家可归的人一样，在茫然漂泊。
道者在行为上表现为静，不为所动，心不为外物所扰，故能做到包容，能忍人所不能忍。
老子就认为静则能容，所以道者的心灵如大海一样，能包容万物。
行：俗人们总认为积极争权夺利，追名逐利的人是聪明人，当然人人都知道什么东西是利益，什么东西是可以满足欲望的，所以人人都喜欢获得那些利益，得到那些满足。
俗人与道人的区别在于俗人贪婪而道者恬淡，众人都沉溺于追求身外之物和欲望的满足。
有一个人却淡泊的甘心于过平淡的日子，这样的人就非常另类了，但老子恰恰就想做这样的另类。
只看重从道这个乳母那里汲取养分，培育生机，要真正使人生，使事业充满生机，就得看重道，这个使万事万物生长或成功的乳母，有所不为才能有所为，无为才能无不为。
