以下两类人的修行是非常难的。第一类是黏着于紧盯的人，他们没有在觉知身心，只是一味地追求宁静，例如一直黏着于打坐，呼吸练习而到达宁静。他们认为，一直紧盯专注下去，终有一天能够抵达道、果、涅槃。
另一种修行无法进步的人，是一直在不停思维的人。黏着于紧盯的人，完全没有思维与念头；而迷失在念头里的人，则是不停地造作、演绎、推理与思维。上述两种人都无法修行，因为他门走上了两个极端。黏着于紧盯的人，打压身心，追求所谓的宁静，这属于“修苦行”。另一类人则是不停地思维，跟着念头与烦恼习气游荡，跑到放逸的极端，始终无法步入中道。
修行最难的就是走上中道。一旦走上中道，接下来需要耐住寂寞，一再重复地观身和观心，无须学习更多其他的了。
不修行的人心一直外驰，只留意别人与他物，完全忘记自身和自心。
想的时侯，只留意所想的内容。想及某人感到生气时，不知道自己在生气，只注意导致生气的对象，不停地想着那个人。又或者想到爱人，不知道心正在“爱”。开车时，别人超车，心生气了，不留意自己的生气，反而注意让我们生气的人去了哪里，因为想要讨回公道。
这是所有众生的致命弱点，百分之百都是这样。唯有聆听过法的人才会回观自己，让心变成知者、觉醒者与喜悦者。否则，心百分之百都是留意着外面的人、事、物。
我们要训练心走上中道。走上中道是指：心不迷失于外，同时心是安住的，但没有丝毫的强迫自已的成分。这是以前上座部法师们讲的——心成为知者。
