德国哲学家胡塞尔《逻辑研究》
意向性概念涵盖了现象学的全部问题和是现象学最核心的关键词。这是胡塞尔从他的老师布伦塔诺那里借来的概念。它不仅指人的意识，而且涉及行为问题，准确地说就是意识行为与其所意指的对象之间的关系。意向性的基本结构由意向行为和意向对象构成，意向行为决定意向对象的存在，没有意向行为就没有意向对象，一定的意向行为必然伴随着相应的对象呈现，同时意向对象的存在总是伴随意向行为的参与，二者相互关联。文艺作品中的审美经验的幻觉性的、臆想性的客体，是创造性想象的构成物，是现象地和意向地存在的，审美对象既不是存在的又不是不存在的，而是意向性行为和意向对象的交互的产物，是主客体融合的对象。
人的这些精神活动总是带有一种指向性、总是使得某物对象化，这就是现象学中的意向性。胡塞尔主张，尽管我们无法确信事物的独立存在，我们却可以肯定它们如何直接显现于我们的意识，无论我们正在经验的那一事物是否仅为幻觉。客体可以不被视为在其自身中之物，而被视为意识所设定的或所意指的东西。一切意识都是对于某物的意识：在思维中，我意识到的我的思想正在指向某一对象。思想行为和思想的对象是内在关联的、相互依存的。
