季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
----孔子《论语·八佾》
季氏去泰山祭拜。孔子对冉有说：“你有办法能救他吗”冉有说：“不能。”孔子说：“哎呀，难道泰山还不如林放吗？”
去泰山旅游祭拜是以前帝王的事情，而季氏只是当时的三大家族之一，按照标准季氏是不可以去泰山祭拜的。所以其野心很大，权力超越了自己地位。孔子的学生冉有正好在季氏那里上班，所以孔子问学生有办法让你们老板不犯错吗？冉有的回答干脆利索，一点办法都没有。然后孔子就会认为很好笑，难道泰山还没有林放懂得礼吗？林放只是一个普通人，前面还在问孔子关于礼的根本。难道泰山会接待每一个拜见他的人，满足他的愿望吗？
烧香拜佛的人很多，但是像季氏一样为了自己的野心拜的也不少，难道菩萨还没有普通人懂得分辨是非吗？有些小人买点水果，插两根香，然后就在那里求菩萨帮我干掉我那个竞争对手，这样我的生意会好起来，走的时候水果还带走自己吃掉，这样低成本的事情谁不想去找菩萨啊？结果另外一边对方也在祭拜菩萨，希望整倒对方，竞争对手倒闭了客户救到我这里来了。难道菩萨还不如一个普通人懂得什么事情能做什么事情不能做吗？
靡不有初，鲜克有终。没有一颗正的初心，不可能有良好的结局。所以孔子看到了季氏的初心不正，所以让学生想办法救季氏，因为他知道季氏的结果一定会很惨！回归到我们生活的根本，我们一切求神拜佛的根本一定是初心要正，要向上、向善，还要向内求，求得自己拥有一颗强大、坚定、善良的心，唯有如此才能实现愿望。
