观云与人类社会生活息息相关。人们通过肉眼观测、气象观测站观测、气球观测、飞机观测、气象卫星观测，进而掌握云层的高低、云量的多寡、云态的变化，便于工、农、牧、副、渔业生产和行车、航海、航空和航天安全。
本文姑且不谈观云的实用价值，单谈观云对人产生美感和心灵滋养的问题。
云，是天空的花朵。云的形状、颜色、飘动的形态都具有独特的美感。有时云朵洁白如雪，堆积成壮观的云海；有时又被夕阳染成绚丽的色彩，如火烧云般绚烂夺目。无论是在清晨的曙光中，还是在傍晚的余辉下，云都能呈现出令人惊叹的美丽景象，给人带来视觉上的享受和审美上的愉悦。这种对自然之美的欣赏和陶醉，是人们观云成为雅事的重要因素之一。
云，是天空的变形金刚。云的形态千变万化，人们根据云的形态展开想象和联想，把它想象成人物，或动物，或科幻场景，给人们带来想象的无穷魅力和创意的快感。
云，是居住在天空的心灵辅导师。在忙碌的现代生活中，人们常常处于紧张和压力之下，使人心神疲惫，不能自拔。但是，人们只要仰望天空和祥云对接，那云卷云舒、自由自在的云，就会吸引和引导你暂时放下心中的烦恼和疲惫，享受一时的安逸和宁静。
观云不仅是一种欣赏自然美景的方式，更是一种修身养性、陶冶情操、寄托情感的生活艺术。人们在片刻的闲适和宁静中，感受到宇宙的奥秘和美好，提升生活的品质和境界。
古人不仅把观云视为雅事，而且还给云赋予了雅称。如：把清晨的云气称为“丹碧”；把正午的云气称为“炎晖”；把傍晚的云气称为“西岚”。除此之外，春夏秋冬也各有美称：把春天的云气称为“春霭”；把夏天的云气称为“云赤”；把秋意渐浓的云气称为“山带”；把冬寒的云气称为“寒霭”。
人们还把“白云苍狗”比喻世事变幻无常，把“风起云涌”比喻事物迅速发展，把“高耸如云”形容建筑物或山峰等高峻挺拔。伟大领袖毛主席用“四海翻腾云水怒，五州震荡风雷激”的诗句，反映世界风云变幻，全世界反对美帝国主义斗争风起云涌的形势。
历史上文人墨客借助观云吟诗抒发情感。
如：〔宋〕·陈长方的《观云》
浮云聚散复西东，此处容君一线通。
全体露时如不领，问君何日解相逢。
还有〔宋〕·楼钥的《观云寄简讲师》
苍狗俄然又白衣，来从何日去何归。
无心出岫还归去，莫向秋风说是非。
观云，不仅融入了人们的生产、生活和科研等领域，而且在美学、心理学、哲学和文学也有密切的联系。如此说观云是人生中的一件雅事，我是深信不疑了。
