【摘要】
断舍离……而是要自问“这个东西适合自己吗”。换句话说，断舍离的主角并不是物品，而是自己。
断舍离并非绝对要以把房间弄干净为目的，而是要通过收拾的过程了解并喜欢上真实的自己，实现自我肯定感。
先诊断出物品从你身上掠去了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执念。
【Interpretation】
日本管理学很发达，关于个人管理的知名书籍很多。不知是否因为国土的局促狭小，使得日本人遇事更着重向内思考，因此为“断舍离”等学说提供了发展的土壤。
断舍离是一种源于生活整理，向思想管理发展的现代整理术。它超脱了物质的层面，即看重物质本身的实用功能，而是更多地面向个人，询问内心，从“物”的视角转向“我”的视角。角度的转换带来思维的转换。以“我”为原点去思考对物的需求，其实暗含了深入的自我检视、自我认知，认清现状，构思未来。
同时，反躬自省的过程，其实也是在向自我发问，此时不妨结合一下丰田5Why工作法，找到根源需求。
【Appropriation 1】
有一段时间，我的微信上很多订阅号。经常看的其实只有一两个，要么是实用技巧型的纯干货，要么是一些个人风格鲜明的观点文章，要么就是生活区域内的新闻。后来我看到秋叶一篇文章提及此事，他认为如果公众号上的小红点，即未读累积文章超过30，那基本上说明一个月内都没有打开过此号，可以删除。我按照此原则删除了很多号码，有些是超过30天未看的，有些则是僵尸号，即一个月内都没有更新文章的。
此后，平时看到一些好文章时，我依然会添加订阅号，久了又积累了很多。所以现在的习惯基本上隔一段时间，例如周末或节假日，集中一次清理许久未看的订阅号。清理的原则，第一个是频率，如果公众号超过一个星期没有更新，我一定会删除。第二个是干货比例和类型，很多公众号会半干货半推销，如果推销的比例超过20%，我也会删除；同时，如果干货是伪干货，例如某些大势类或内幕类，我也会删除。平头百姓离这些太远。
【Appropriation 2】
我最近在考虑微信群过多的问题，因为现在基本上动不动就会主动或被动进入某些微信群。有些重要的群，例如行业、学习、家人群，我会置顶。但有些群不知不觉就沉下去了，偶尔又冒个泡。手贱时又会去点一下，浪费时间，分散注意力。
我打算要以比订阅号更严格的方法来清除微信群。第一类是那些只为一两次活动而临时建立的群。第二类是长期有人发广告和红包的群。第三类是那些“攒”着却至今没有用到的群，例如小区商家群。我打算用碎片时间，例如坐车或等待的时间来处理。
