共读76 天 《中华经典十三讲》第4天
第2讲 《尚书》人心与道心：社会治理的人性根基与永恒主题
人性是所有管理学的基础，任何伟大的管理学，都是建立在对人性的准确全面理解之上。
所以如何认识人性，应该是管理者思考分析的第一个问题。
一、从“人心惟危，道心惟微”说起
1、中国文化的心传家法--《尚书.大禹谟》“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
释义：人心，给人带来的是危险，而道心，很微妙、微弱。
人心，是人性的弱点，表现为人的各种念欲、偏见、自私、狭隘、极端、攀比、虚荣、嫉妒等人性中消极的力量，是引导人走向堕落和违法乱纪的力量；
道心，人性中的积极力量，比如觉悟、智慧、开明、上进、宽容、仁爱等，是引导人越来越上进和高尚的力量。
很多人是败在人性的弱点上。
人性复杂，既有善的部分，也有恶的部分。启迪和护养道心，防范和制约人心，是人类永恒的任务，更是社会治理的永恒任务。
2、 启迪道心还是人心：人类文化的根本尺度
凡是启发人的道心，塑造人的善良、正直、宽容、开明、通达、上进等优点，从而引导人们做堂堂正正大写的人的作品，都是优秀的文化作品！
反之，凡是那些鼓吹人的弱点、引导人们越来越自私、贪心、有偏见、狭隘、嫉妒等不良品质的作品，就不是好作品！
在个人的修养问题上，人生不断升华的方向就是走不断擦亮道心以超越人心的过程。修的是自己的一颗道心。
二、启迪道心，防范人心
1、 人类社会治理的永恒话题：用文化和道德启迪和培育人性的积极力量，用法治来限制人性的弱点。
从最理想的人类社会状态来看，是一个人做到自觉、自律和自由的有机统一。
自觉：有觉悟。知道自己是谁，知道自己的人生定位和角色定位。知道什么当为、什么不当为，进退得失，有边界有规矩。
自律：管好自己。只有先做到了“自觉”，再将知和行结合起来的人，才能做到自律。
自由：在一定边界内的自由，是遵守各种规矩之下的自由，是做到了自觉、自律后才有的状态。
2、文化启迪道心，制度防范人心
启迪道心：通过优秀文化启发人性中的积极力量，通过提升人性中的德行、智慧、开明、上进等优秀品格实现人们的自我管理和自我约束。
防范人心：对人性的弱点有非常清醒的认识，通过完备的制度、法律建设和有效的制度运行和执法来防范人性的弱点。
只有文化之水才能滋养道德之根。（《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》等）
要加强法治精神的教育，严格执法，以培养全体成员遵守规则的意识和习惯。
感悟：
今天的阅读对人心和道心有了更深刻的理解。
人是最小的团体，如果每个人都可以做到自觉、自律，那整个社会的建设与管理将会轻松自在许多。
多读经典，多用经久传世的文化来滋养自己，明白什么该做、什么不该做，修正自己人性中的弱点，做一个将知与行结合起来的长期主义者。
