观课议课，让我们同在共行。是陈老师提出的理念，也代表了陈老师的思想。那什么是同在共行，为什么要同在共行呢？
同在共行理念的提出，旨在建设合作的教师发展文化。教师专业发展的理想方式是合作发展。日本教育家佐藤学认为，学校中的教学改革最为重要并且居于中心的课题，是围绕创造性教学和教研制度形成作为专家的教师们之间互相培养的合作性同事之间的关系，这种合作的同事性之间的关系一日不形成，学校的改革就一日不能成功。
这句话归根结底说出了教师合作发展的重要性。结合生活中的实际，我觉得教师的确需要合作。我们要学会建立合作发展共同体，站在别人的肩膀上攀升，是促进教师专业成长的很好路径。
一、同是需要同情与支持的立场和条件
同在，是一个客观事实，是一种彼此间的处境认同，是一种立场选择。共情是一种生活方式，是成长和进步，变革与发展的价值追求。
在观课议课中，打开教室的心门，需要观课议课教师的在，还需要观课议课教师的同，特别是实践立场和处境的同。
陈老师说观课教师是隔岸观火，授课教师则可能是水深火热者。观课教师不能用一套外在的理想标准去评判，而是想理解授课教师，理解起实践活动的限制性条件，所做出的取舍和不得已移情换位，将心比心的给予授课教师同情和支持，这是观课教师对授课教师的认同；观课议课的教师还要对专业发展以及更理想教学的追求的同，正所谓为了一个共同的目标，我们走到一起，这是观课和议课教师的目标的同；官科一个教师还要有观察研究学生学习的头，也就是以学生为观察对象，以改善和促进学生学习为目标的同。有了观课一课，教师促进学生发展的痛就有了彼此的“和”和“乐”，也就有了授课教师对观课教师在的欢迎和接纳。
二、在是指身在，心在和思在
是指观课一课的参与者身体要在课堂上；新债是指要对课堂用心用情，所谓心在哪里？智慧就在哪里？你要去感受，去体悟。实在就是要动脑思考，你要去观察，去研究人因思而变。观课议课的“在”不只是用眼睛看，用耳朵听，还要用心灵体验和感悟，用头脑思考和判断。
三、“共”是指开放和理解的前行方式
意味着爱爱意味着走出自我向对方开放和敞开，意味着愿意通过接受帮助或提供帮助，共同前行，共的形近姿态，是指我不认为自己已经走在你的前面，能够指点你，但我也没落在你的后面，仰望你，我们一起肩并肩前行。共意味着彼此在开放中对话，在对话中理解，共意味着观课一课的教师，参与者，即理解彼此的教学价值观，用意处境抉择和行动，也理解教和学的关系，发现经验，探索规律，同时还要理解教和学教师专业发展的可能性，在理解和发现中共创未来。
四、“行”以发展进步为目的追求
行是目的性的，是面向未来和动态前进呢，一方面，观课议课参与者要变成批评者为建设者，建设性地参与推动课堂变革。另一方面，教师发展优先行，追求所有参与者不断的，持续的专业进步。同舟共行，意味着设身处地的理解对方，对对方的处境立场，心情感同身受，吉利而利人吉利达尔达人官科一课的参与者要先放弃自己的表现，欲把舞台让出来，先让他人表达激发，启发他人，让他人在自我发现中享受成功和快快乐，从而让其赢得自尊和自信。
同在共行，说到底，观课议课教师在有共同的目标，要在课堂上，用心用情，彼此要理解，要信任，要和谐地建设观课议课教师间的关系，要建设合作的教师发展文化。
