今天读了书中第5课《直觉意会：直达本质的致思途径》。
直觉，指不受某种固定逻辑规则约束而直接领会事物本质。意会，指不经语言明说而内心领会。
这一课用《庄子》中庖丁解牛和象罔帮黄帝找回玄珠的故事、禅宗里“拈花一笑”“衣钵真传”的典故、《周易》六十四卦的推演等，回溯了直觉意会的文化渊源，在此基础上评述了直觉意会的优点和不足。
作为一种传统的思维方式，直觉意会在同学们熟悉的很多文学作品中就有体现。除了《庖丁解牛》，还有我们熟悉的《氓》。诗中的女主人公年轻时，氓蚩蚩地靠近她，借抱布贸丝向她求婚，我们似乎能够从诗中想象出氓年轻时憨厚的样子。两人结婚之后，女主人公起早贪黑，夙兴夜寐，过着辛劳勤苦的生活，但却因为自己年老色衰，遭到家暴。在女主人公勇敢与氓决裂的部分，写到她脸上有擦不尽的涟涟泪水伴着浩浩汤汤的淇水，浸湿了车帷，浸湿了她裙裳的情景，还有女主人公静言思之的处境、神态，悲伤而孤独的内心感受，都是用很形象的方法表现。我们在理解把握女主人公的形象时，也是通过这些具体的场景、描写，通过托于它物和比于它物的手法，逐步感知并心领神会的。
这反映了我们的祖先喜欢驰骋于丰富的联想与想象中，把许多表面上风马牛不相及的对象作生动的类比，创造出可诉诸感官的形象，不尽言、不直言、不明言，有所保留，有所隐藏，希望读者能够借助形象的东西有所领悟和思考。这就是直觉意会的思维方式给文学创造带来的一种委婉含蓄的特点。
